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古木基文包含35个不同字符。前三个字符是独特的，因为它们形成了元音的基础并且不是辅音。
此外，还有六个辅音通过在辅音脚下加点形成。它们用于借词。
独立元音基于三个字符：Ura（ੳ），Aira（ਅ）和Iri（ੲ）来构造。
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各部注、疏的作者不同。生卒可考的主要作者共有十四位，生活在从东汉（25-220）后半期到北宋（960-1127）早期约一千年的时段内。各部注自身的成书时间从西汉早期到唐玄宗天宝（742-756）之始，各部疏自身的成书时间从南朝（420-589）到南宋朱熹（1130-1200）生存之年，分别跨越九百多年和近八百年，共计近一千四百年。一部份的作者与年代不够明确，甚至有重大争议。内容包括十四部注（《毛诗》两部）和十三部疏。《毛诗注疏》内还附有间接说明性质的《诗谱》。
注的主要作者，能明确者有十位。注一般为学者个人私撰，也有多位作者先后写作、集体编纂或帝王著述的情况，如《周易注》的卦爻辞、《彖》、《象》、《文言》部份为王弼先作，《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂挂》部份是韩康伯后补；《论语集解》由何晏（领衔）、荀𫖮、曹羲、郑冲等人合撰；《孝经注》乃唐玄宗笔墨。《毛诗》的注有两个层次，一为《毛诗故训传》（毛传），二为郑玄《毛诗笺》（郑笺），合称《毛诗传笺》。疏则多为朝廷组织学者集体编写，如唐朝初年由孔颖达（574-648）领衔编修的《五经正义》，北宋早期由邢昺（932-1010）主持撰写的《孝经正义》、《论语正义》和《尔雅疏》。私著者有贾公彦的《周礼疏》、《仪礼疏》和杨士勋的《春秋谷梁疏》。此二人生活时代与孔颖达大致相当。
注的成书年代，《毛诗故训传》最早，写定在西汉早期，不晚于汉景帝（前157-前141在位）时；另外十三种，除《孝经注》写定于唐玄宗天宝二年（743）、《古文尚书传》争议较大外，其作者均生活在从108年到约385年这二百八十年左右的时间内，相当于东汉后期到东晋（317-420）中期，注本身亦诞生于此时段。疏的成书时间就集中得多，除作者不明的《春秋公羊疏》、《孟子疏》外，《五经正义》、《周礼疏》、《仪礼疏》、《春秋谷梁疏》成书于唐太宗（627-649在位）到高宗永徽（649-655）中；《孝经正义》、《论语正义》、《尔雅疏》成书于宋真宗咸平（998-1003）年间。
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其后，真纲在淳和天皇和仁明天皇在位期间，先后出任大辨和中辨等官职，但是依然未能担任要职。天长5年（828年），真纲升至从四位下，于承和4年（837年）升任为从四位上，出任左近卫中将兼右大辨，最终在承和7年（840年）出任参议，位列公卿。有指，真纲为了成为参议，在摄津国柏梨庄购入良田，从以买通近卫府厨家。
此后，真纲作为右大辨负责处理在承和9年（842年）爆发的承和之变和承和12年（845年）发生的善がい诉讼事件。然而，真纲在善恺诉讼事件中被下属右少辨伴善男告发，其后他闭门不出，忧愤而死。死前，真纲说道：「沙尘掩盖了人的双眼。在不公平的审议中，一个人就算说出真相也没有任何益处吧。我应该辞去官职，尽早前往冥土吧。」（尘の立つ道は人の目を遮ってしまう。不正な裁判の场で、一人で直言しても何の益があるだろうか。官职を辞めるべきだ。早く冥土に向かおう。）。承和13年9月27日（846年10月20日），真纲死去，享年64岁。最终官位是参议从四位上。同年11月，与真纲一同被告发的左大辨正躬王和左中辨伴成益等一同被免去辨官的职务，尽管最终以赎铜的形式代替，但是由于真纲已经死去而无需受罚。
真纲待人有礼，忠孝兼备，执行政务时，不受私利私欲影响，公正处理。另外，他亦归依佛教，与兄长和気広世一同替天台宗和真言宗成立作出贡献。
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