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骊之战发生于前659年，鲁国攻打莒国的一场战争。
前662年，鲁庄公死前，叔牙想拥立庆父为君，被弟弟季友赐毒酒毒死。鲁庄公死后，公子班继位为鲁君子般。庆父勾结私通鲁庄公的夫人哀姜，杀死了鲁君子般，赶走了弟弟季友。立哀姜妹妹与鲁庄公的儿子公子启方继位，就是鲁闵公。
前660年，庆父与哀姜谋杀闵公，想自立为君。季友知道后，从陈国与闵公的弟弟公子申回到邾国，鲁人要杀庆父。庆父害怕，逃亡至莒国。于是季友回国，立公子申为鲁僖公。哀姜害怕得罪，逃亡至邾国。季友贿赂莒国国君送回庆父，但不免除庆父两度弑君之罪，庆父其后自缢而死。齐桓公知道侄女哀姜在鲁国作乱便杀了她。
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陈琮英（5月31日），湖南长沙人，中国政治人物。任弼时之妻。
陈琮英是湖南省长沙县新桥人。任裕道曾娶长沙陈家的女儿，后因陈氏不久病故，任裕道为了纪念亡妻，保持陈任两家往来。双方家长约定，任裕道续弦后，若生下男孩（任弼时）就与陈氏侄女（陈琮英）结亲家。所以任弼时早与陈琮英在幼年，即被双方父母指腹为婚。虽非自由恋爱，然而两人却在工作与生活中始终互助互爱。
1927年3月，她与时任共青团中央总书记的任弼时结婚，先后在上海、汉口、香港、汕头、潮州等地从事秘密交通、机要和油印文件等工作。向忠发变节后被捕，之后经周恩来中共特科营救出狱。之后到达中央苏区，随任弼时参加长征。1950年，担任中央机要局机要处处长。1978年，当选为第五届全国政协委员，1982年退休。2003年5月31日，因病在北京逝世，享年101岁。
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论述结论：感官就是印证事物存在的自然法则，因此人与人之间对于事物的看法才会大相径庭；人只是一种由感官所获得经验的存在，所有天资与天赋的概念都应当被抛弃与淘汰。
孔狄亚克跟前人一样，也在思考语言源头的问题。该如何将想法连结在感知上，且它立刻从神学问题中引出了语言问题。由于孔狄亚克曾想像过藉著感知、堆叠、发音及愉快与不愉快的分别来塑造一个雕像，他便由此想像了一个故事，故事中有两个人，他们必须要互相交谈，而这两个人必须为异性。首先他们必须使用肢体语言（如手势、叫喊等），接下来才换成口说语言。以小孩来说，小孩借由跟父母的交流来特别锻炼舌头的灵活度，所以口说语言会比肢体语言的发展还来得不利，因为口说语言显得较为「交易」。对孔狄亚克来说，语言是纯属人类的创造物，符码及语言属于「人造的」，并非从大自然而来。他也跟索绪尔语言学派一样认为符码与思想是任意连结的。语言功能的规则对于孔狄亚克来说是独立且诉诸个人的。
大部分的政治与历史著作大部分收录在基础课程(le Cours d'étude)一书中，其著作展现了他对英国思维的喜爱。不过他逻辑性的作品比较不如哲学作品为人所知。孔狄亚克著重于分析的方法，但他至高无上的分析方法缺乏较具体的例子。他把科学比喻为一种结构完整的语言。他试图用计算性的语言数论来证明结构模式。而数学建构了他的知识论模式。他对自然科学没兴趣，对约翰·斯图尔特·密尔的理性归纳法也是。
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