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依照《日本书纪》卷第一神代上之记述，天照大神以素戋呜尊之十握剑生出宗像三女神后，素戋呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉，用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼，吹气陆续生出：正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神。
据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。
神名里的「根（ネ）」乃尊称，「日子（ヒコ）」则为「日神之子」，所以一般日本民间将之视为太阳神、风神、海神等膜拜。
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天马茶房的创建者詹天马为日治时期著名的电影辩士；当时，台湾本土文人学士经常在天马茶房群聚畅谈。
二战结束后，天马茶房依然是台北地区知识份子的重要活动场所。
1947年2月27日，台湾省专卖局台北分局六名查缉员查获一名育有子女的40岁寡妇林江迈在天马茶房门前贩卖私烟，期间非法侵吞其除私烟外的完税公烟及私人财物，并以枪托重击女烟贩头部致其头破血流、倒地昏迷，引发旁观群众的愤慨，竟胡乱开枪，造成民众一死一伤，为二二八事件的导火线。
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俄尼里伊（Onirii）/奥涅伊洛斯（Oneiros）：希腊神话中的梦呓神族（三千梦神）
根据奥维德的描述，梦神们各有不同的专长，芳塔索斯和摩耳甫斯（Μορφεύς）的能力刚好相反。
Φαντασός是从变形记原书里的拉丁文Phantasos改写的希腊语。来自于名词φαντασία（出现、显露）；字根是动词的φαίνω（显露、带来光芒）。
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