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阿布拉姆大约生于1698年，是Logone-Birni（今喀麦隆极北区洛贡-沙里州）一个酋长的儿子。他的父亲非常富有，拥有几个妻子和十九个儿子。后来，土耳其人入侵了他父亲的领地，并发生了一场激战。阿布拉姆的父亲输掉了这场战争，这导致阿布拉姆被绑架，并被送到了君士坦丁堡。
阿布拉姆在奥斯曼帝国逗留了将近一年，为苏丹艾哈迈德三世的家庭服务。彼时，俄罗斯的外交官萨瓦·弗拉季斯拉维奇-卢古辛斯基正在为沙皇的宫殿寻找一些“聪明的非洲小奴隶”。根据上级的指示，阿布拉姆被选中，并很快通过贿赂从苏丹大臣的手中赎回了他。据悉，沙皇对阿布拉姆的智商和服役的潜力很是满意，把他带到了家中。
1705年阿布拉姆受洗，他把这一天作为他的生日，因为他并不知道他出生的具体日期。
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鲁迦堪布，明朝时获班禅赐封为“班禅堪布”（ban claen mkhan po），驻锡甘肃省武威市天祝藏族自治县赛什斯镇的东大寺，为藏传佛教格鲁派活佛系统。
据明朝大通考取科举探花的黄谏所作《景泰元年敕赐大通寺记》载，第三世鲁土司鲁贤的弟弟剌斡罗祝思早年出家，成就很高，又恰逢连年发生旱灾，鲁贤乃在其弟的宅院旁边修建佛寺作为禅修之所，后来明朝正统七年（1442年）请明朝皇帝钦赐名为“大通寺”（te thung dgong），即连城鲁土司衙门旁的妙因寺。《景泰元年敕赐大通寺记》碑原存鹰王殿，现已无存，碑文收藏在鲁土司衙门博物馆，在大经堂外的墙壁上挂有写有碑文全文的木牌。原文节录如下：
此为鲁氏家族的僧人主持其属寺的开始。明朝末期，“鲁家喇嘛”（lu kyav bla ma）喜绕尼玛（she rab nvi ma）游历后藏向格鲁派的班禅学经，因精通大小五明而获五世班禅器重，被封为“班禅堪布”（ban claen mkhan po）。学成后，喜绕尼玛回到湟北，于土羊年（乙未，1619年）建“大通大寺”（te thung dgong chen）。《安多政教史》以及蒲文成的《甘青藏传佛教寺院》天祝藏族自治县妙因寺节，认为乙未年为1619年。该寺也称“推桑木达杰林”（thos bsam dar rgyas gling，其中thos bsam意为“闻思”，dai rgyas意为“繁荣、发达、兴盛、昌隆”，gling意为“洲”，合起来意为“闻思兴盛洲”）。因位于连城妙因寺以东，故名东大寺。鲁嘉夏仲（lu kyav zhabs drung，其中zhabs drung意为“尊前、足下、阁下”。此人即鲁家喇嘛喜绕尼玛）及其兄弟鲁土司等聘请前世衮卓（kun gr01）出任该寺堪布，制定寺规，此后按格鲁派的做法开始活佛转世，鲁土司家族属寺大多以宗亲子弟任寺主或堪布。由此可推断，经第一世“班禅堪布”喜绕尼玛的推动，鲁土司家族属寺开始改信格鲁派，并且波及连城地区。
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夏金桂，《红楼梦》人物，薛蟠之妻，因她家多种桂花供应皇宫而取此名。由于她父亲早逝，又是独女，寡母对她娇养太过，如若珍宝，遂养成盗跖的性情，自己尊若菩萨，他人秽如粪土。嫁到薛家后，见薛蟠宠爱香菱，极端嫉妒她，便三番五次摆布香菱，利用丫头宝蟾挑拨香菱与薛蟠的关系，导致香菱遭受薛蟠毒打。并且说“菱角花谁闻见香来着？”将“香菱”名字改为“秋菱”。因为专横跋扈，在薛家恣意妄为，甚至隔窗与婆婆绊嘴，闹得鸡犬不宁。还想勾引薛虬。
在《高续本》中，夏金桂欲毒死香菱，结果反毒死自己。
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