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湾仔锡克教庙（Khalsa Diwan Sikh Temple）是香港的锡克教庙宇，位于香港岛湾仔，司徒拔道和皇后大道东交界，现已被列为香港二级历史建筑。湾仔锡克教庙于1901年兴建，楼高两层，顶部呈拱形。后来于1938年加建一座二层高的建筑物。
锡克教庙是香港约8,000多名的锡克教徒的宗教及社会活动的中心，庙内设有图书馆，办有一所幼儿学校为4至6岁的印度籍儿童提供学前教育。锡克教以为家庭、信仰及人类服务为信仰中心，锡克教庙可容200人食宿，任何信仰的旅客均可免费用餐和作短暂居留。锡克教庙在平日的早、晚及星期日的上午均设有崇拜聚会，星期日上午参与崇拜聚会的人数约有1,000人。
锡克教（Sikhism）主张一神论，相信单一的神、十位祖师、锡克教圣典《格兰斯沙希伯古鲁》（Guru Granth Sahib，被供奉在锡克教庙大殿的中前方）及其他的经书，很著重洗礼仪式，受洗后的男信徒名字需加上「Singh」，即「狮子」之意；女信徒则加「Kaur」，意即「公主」，教徒须以旁遮普土话祈祷。庙内的最高负责人为主祭，出身旁遮普望族，主祭及副主祭由13人组成的小组委任，而小组则由600人推选产生。
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林宗彩，男，福建福州人，中华人民共和国冶金学家，教育家，北京科技大学教授、博士生导师，中国转炉炼钢技术研究和开发的先驱之一，中国民主同盟中央委员会原常务委员，第五、六、七届全国政协委员。
1936年考入河南工学院采矿系，1937年转入北洋工学院矿冶系，1939年又转入国立西北工学院矿治系，1940年毕业后留校任助教兼研究生。1942年至1945年，任四川威远铁厂助理工程师。1946年任鞍山钢铁公司助理工程师、副工程师。同年底赴美国留学，先后在美国弗兰工程公司和阿利奎帕钢铁厂实习高炉炼铁和转炉炼钢。1947年9月入美国匹兹堡大学学习，1949年毕业获冶金硕士学位。同年回国后，历任交通大学副教授、教授，兼广西大学教授，北京钢铁学院教授、冶金系主任，石景山钢铁公司、北京钢厂、北京特殊钢厂工作组组长，兼任北京特殊钢厂总工程师，全国侧吹转炉炼钢巡回组组长，上海第三钢厂侧吹转炉科研工作组副组长，全国顶吹转炉工作组副组长，中日含银生铁冶炼技术联合指导小组成员，北京钢铁学院（1988年改称北京科技大学）副院长兼冶金系主任、系学术委员会主任、院学术委员会副主任、博士生导师，中国金属学会理事、炼钢学术委员会副主任委员，中国稀土学会常务理事，中国民主同盟中央委员会常务委员、科技委员会副主任委员，第五、六、七届全国政协委员等职。2000年3月6日在北京逝世。
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费斯特出版公司诉乡村电话公司案（Feist Publications, Inc., v. Rural Telephone Service Co.）是美国最高法院做出终审判决的案子，为著作权法律中有名的判例。
本案的争议点是按照字母顺序排列的电话白页本是不是受美国版权法保护的
美国最高法院认为上述问题的答案是否定的。根据美国版权法的基本原理，一个作品要获得版权法的保护，要具备三点要素：一是要有原创性；二是要为作者创作，而非机器或动物创作；三就是固定在一定的表达媒介上面。而其中最重要的就是第一点。即原创性，而原创性，根据美国普通法积累的案例的解释，应该具备两个要素：一是有作者独立创造，而非抄袭他人作品；二就是具有最低程度的创造性。美国最高法院认为按字母顺序排列的电话本连最低程度的创造性都满足不了，因为这样排列是该行业的传统实践，虽然该公司花费大量心血收集这些数据，但是并没有体现任何创造性，与版权法的宗旨不一致，因而不受版权法的保护。
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