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内陆水域有淡水鱼类700多种，海淡水洄游鱼类60多种。重要经济种类有鲢、鳙、草鱼、青鱼、鲤、鲫、鳊、团头鲂、三角鲂、鲴、鲶、鳢、鲮、鳗鲡、池沼公鱼、大麻哈鱼、红点鲑、梭鱼、鲻、鲈、日本七鳃鳗、中华绒螯蟹（河蟹）、中华鳖（甲鱼）等。
中国淡水养殖以螃蟹和鱼类为主，海水养殖则有鱼、虾、贝、藻及其他海生生物等。
从1995年起，渤海、黄海和东海渔区开始实行伏季休渔制度2000年生效的《中华人民共和国渔业法》，对中国管辖水域内的主要渔业资源逐渐实行限额捕捞、加大了对违反渔业管理措施行为的处罚额度和强化对水产养殖行为的法律管理。2016年12月，中国农业部推出捕捞业减产方案：要求全国海洋捕捞业在五年内减产近四分之一，从每年超过1300万吨退到1000万吨以下。
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后来忒修斯决定去克里特岛杀死弥诺陶洛斯，为雅典解除可怕的贡赋。临行前埃勾斯与忒修斯约定：如果忒修斯成功地杀死了怪物，返回时就在船上换挂白帆（忒修斯所乘的船只在起航时挂的是黑帆）。忒修斯成功地杀了弥诺陶洛斯，但却忘记了与父亲的这个约定。在海边盼望儿子的埃勾斯看见归来的船上挂的仍然是黑帆，误以为儿子已死，在悲痛中跳海自尽。这样埃勾斯的一生就正应了那个神谕。埃勾斯所投之海因此得名爱琴海（意为“埃勾斯海”）。
苏联神话学家认为，埃勾斯的故事属于典型的推源论神话。所谓埃勾斯投海自尽的传说实际是因为古希腊人无法理解爱琴海的名称而创造出来的，因为“爱琴海”一名源自前希腊时代，无法用希腊语来解释。而“埃勾斯”本身可能是海神波塞冬的地方性别名之一（这解释了其子忒修斯的生父身份问题）。后来随着奥林波斯教的扩张，波塞冬作为全国性海神的地位得以确立，埃勾斯就成了一个独立的人物；但他与波塞冬的联系仍有证据残留：古典时代波塞冬的一个别名是“波塞冬·埃勾斯”。
古希腊悲剧作家索福克勒斯写过一部悲剧叫《埃勾斯》；这部剧今天已经失传了。埃勾斯在欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》中也是一个重要角色。
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蓟州关帝庙属于中国古代“官庙”，是一座位于中国天津市蓟州区武定街北侧的寺庙建筑，该建筑目前为一般保护等级历史风貌建筑。
蓟州关帝庙的始建年代不详，在元、明、清三代都曾重修。中华人民共和国成立后，蓟州关帝庙先后作为粮库、干部家属宿舍和蓟县粮食局，现为蓟州区旅游经济委员会管理使用。
蓟州关帝庙座北朝南，前殿为七檩硬山式建筑，前殿内梁为清代重修，为露明造。后殿面阔三间，内部设有顶棚，大殿的瓦饰为装饰有黄琉璃硬山顶，东西配殿均为面阔三间、硬山瓦顶、前出廊。东西配殿和前殿、大殿相围合呈四合院的形式。
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