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万象城站形似狭长的方形，设有4个出入口，其中A出入口设有无障碍电梯。
工作日高峰时段（早上7时至9时、晚上5时30分至7时30分），本站的发车间隔为3.5分钟，其余时段每班车的间隔时间为7分钟。双休日期间，低峰（早上6时30分至11时）行车间隔为7分钟，高峰时段（早上11时30分至晚上8时）5分钟，平峰时段（晚上8时至11时）6分钟。从万象城开往火车东站的首班车在每天上午6时57分开出，末班车在每天晚上11时41分开出；开往石埠站的首班车在每天上午6时35分开出，而末班车则在每天晚上11时13分开出。
乘客可在本站周围换乘南宁公交1路、16路、43路、47路、72路、94路、25路、39路、42路、56路、87路、90路、94路、206路、220路、603路、609路、704路、706路、G1路等公交路线。
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信徒会赠送配件供此庙妈祖神像穿戴，除有清朝的绣花鞋，日后还有丝质手套、墨镜、手表、皮鞋等甚至冲锋枪模型等。庙方在2007年3月31日在基隆市史迹馆展示过这些清治、日治的文物，曾引起注目。
香炉为光绪十五年（1889年）冬月由上海同椿裕治坊造，朱光斋敬献。另外还有同治年间，台湾原住民受征召攻打太平天国，返乡后携带回来的树瘤香炉。
日治时期，端午节时，庙方曾组成龙舟队与当地的日本人、琉球人、朝鲜人比赛，留有一面绣有「射潮」二字的大锦旗。1993年，社寮里长简阿金回忆，数年前曾有两位琉球女子摸索来到此庙，来代替已不良于行的母亲还愿。
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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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