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本起事件的舞台，下涌别村，是位在北海道，紧邻鄂霍次克海的渔村。1942年初，处于太平洋战争开战半年后，日军连战皆捷时期，北方此地仍是一片祥和。浮冰随温暖南风而融化，积雪褪去，田地重见光明，居民忙著捕鲱播种。

时值四月，渔民间纷纷谣传「看见像是漂浮的水雷」。因地处鄂霍次克海沿岸，推测为日本海军、苏联或美国设置而漂流来的水雷。水雷于五月下旬，陆续漂至了村子的彭透海滩（ポント，爱奴语中意指小沼泽）和佐吕间湖东岸的哇卡海岸（ワッカ，爱奴语中意指水）。

水雷漂来的通知，瞬时就由村中的派出所，上报至内地的远轻警分局。警方先是惊讶一次漂来两颗水雷，随后也立即策画，将水雷移至陆上安全地点后，引爆拆除，并发出公告。公告目的除了顾及人民安全，也是要配合当时的「战意高扬」宣传。选在陆上引爆，除了让广大民众了解水雷威力，也考量若在水中引爆，造成附近鱼介全灭，渔民的反弹声音。因此便订于5月26日中午，在彭透海滩，引爆拆除。

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西厂，全称西缉事厂，是明朝厂卫之一以及一个特务机构，直接听命于皇帝。它设立于1477年，1482年废止。

成化十二年（1476年），道士李子龙以「左道」驰名一时，在朝中有极多的亲信，在亲信的帮助之下，李子龙有机会登万岁山，观察内宫，被锦衣卫校尉所发现，传出李子龙有弑君意图，于是李子龙被正法。

当时明宪宗朱见深得知此事后，大为紧张、疑神疑鬼，认为到处都满布危险。宪宗认为东厂失职，为了避免类似的事再次发生，十分想了解宫外的民臣动向，令宦官汪直从锦衣卫中选人乔装成平民，出宫伺察。

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家族相似性（Familienähnlichkeit），即用同一个字代表不同的事物或者状态。这些事物或者状态，虽然彼此之间不同，却如家族成员般从属于同一家庭，而具备某些相似的特征。这是维根史坦意义理论（Meaning Theory）的一个概念。

维根史坦尝以“game”（游戏）一词阐释家族相似性。维氏称，在日常生活的语言里，“游戏”一词可指称各种活动，如“下棋是一项game”，“打棒球是一种game”，“人生是一场game”云云。但这些被称为game的活动，却无相同的特质。所具备的，祇是家族相似性而已。正如一家之中，兄弟姐妹，个个长得相似。似在神韵者有之；似在体型者有之；似在眉目者有之：唯其特质并不相同。但他们并不因此就不从属在同一个家庭。

传统哲学家认为，同一字词所指的事物或状态，必具有同一种特质。而维根史坦反对本质主义，认为同一字词所指的事物或状态，特具有家族相似性耳。维氏以“game”一词所指之丰富，作为对此种传统观念的辩驳。

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