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衣物疏是古代墓葬中用以记录随葬品清单的文书，一般由陪葬物品的清单及附加文组成，下葬时与随葬品一同葬入。古人相信，衣物疏具有阴间财产证明的作用，可以保证逝者的财产不被抢走。同时，衣物疏还含有对逝者祈求冥福的作用。衣物疏演化到后期也出现了不记录具体随葬品的形式，而逐渐转变成只有祈福文字的功德疏。墓葬中出土的衣物疏直接反映了该地区特定时代的社会习俗，经济生活和宗教观念，在考古学中有着重要的意义。
汉代的丧葬习俗中就有将随葬物品依次写在竹简上的做法。到了十六国和南北朝时期，衣物疏的葬俗逐渐在吐鲁番地区流行开来。在对吐鲁番的阿斯塔那古墓群的考古发掘中，发现了大量的文书资料，其中有一类就是衣物疏。由此学者们开始了对衣物疏和其考古学价值的研究和讨论。
衣物疏内容一般包括随葬品清单，死者形貌，死亡信息，书写人信息，在阴间的通关官文以及对逝者的祈福和叮嘱等。
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神威（阿伊努语：kamuy），是阿伊努语中对高等神祇的称呼。就意义来说，阿伊努语的「神威」与日语「神」的意思基本上相同，但「神威」较著重「灵性」和「自然」方面的能力。
阿伊努文化中有多位神威，一般依附在动植物、自然现象，甚至是人工物件中。因此神威与阿伊努人的生活有密不可分的关系。
被称为「神威」的神祇都具有一般人没有的能力，不论其能力为一般人带来幸福或是灾难。故神威亦分为「善神威」（阿伊努语：pirka kamuy）和「恶神威」（阿伊努语：wen kamuy）两类。
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