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该堂为罗马式建筑，拉丁十字平面，有三个中殿，终点是祭衣间。该堂供奉圣母升天以及该城主保圣人 Ottone Frangipane和 Elzéar of Sabran。1984年，若望保禄二世将其升格为宗座圣殿。

这座建筑始建于10世纪，建在古代阿波罗神庙的废墟上，多次遭受地震和掠夺的破坏，数世纪以来，这座建筑进行了无数次的维修和翻新。原来的建筑在988年的一次地震中被毁。它很快被重建，新教堂一直屹立到1255年，在古老的地下室和内部壁柱（现在已涂上灰泥）的下部仍然可以看到这些遗迹。

西西里国王曼弗雷迪的军队冲进城墙，摧毁了包括该堂在内的整个城市，因为它忠于教宗。新国王查理一世打败曼弗雷德时，重建了曼弗雷德摧毁的所有地方，包括阿里亚诺和它的主教座堂，直到1309年才完成。新建筑在1349年和1456年的地震中被摧毁了。当时的主教奥索·德莱昂发起了重建。

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该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。

米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。

A.J.克朗宁的小说《王国的钥匙》，讲述了一位在中国做传教工作的苏格兰牧师。尽管从未使用过该术语，但当主角由一对名叫Hosannah和Ferdinand Wang的中国夫妇主持时，显示了该示例。通过认识他的主人夫妇，主人公发现他们对帮助他进行宣教工作没有兴趣，接待他主要是为了获得从苏格兰教会来的钱。

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