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沙蝇（Sandfly；众数作：Sandflies）是双翅目部分吸血生物的俗称。这些物种会飞到猎物身上刺穿并吸吮动物的血，常见于沙质地貌，因而得名。在旧世界（欧亚大陆）与新世界（例如：美国），「沙蝇」所指称的物种有所不同：在美国，他们亦会用「沙蝇」这名称用来称呼虻、马蝇等虻科（Tabanidae）物种，又或蠓科（Ceratopogonidae）的物种。在美国以外，「沙蝇」常指蛾蚋科白蛉亚科 的物种，亦即「白蛉」。纽西兰白蛉则是属于Austrosimulium属，是蚋的一种。
在多种沙蝇中，只有雌蝇才会对哺乳动物、爬虫动物及鸟类叮咬和吸血；血液里的蛋白质是沙蝇能够产卵的条件，使沙蝇被分类为非自发性生殖的昆虫。
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三不朽，即立德、立功、立言，是中国人文思想领域的一个价值命题，对于中国人的思想和人生追求有着重要的影响。钱穆则认为，西方人把不朽视为活在上帝的心里，而叔孙豹则认为人应该活在其他人的心里。而活在其他人心里的方法，就是「立德、立功、立言」，这就如其人之复活，即是其人之不朽。
前549年，鲁国的叔孙豹出使晋国，晋国正卿中军将范宣子出面迎接，他问叔孙豹：“古人有句话叫‘死而不朽’，这是说的什么？”叔孙豹没有回答。范宣子接着说：“从前我士匄的祖先，虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕古人所说的不朽就是这个吧？”叔孙豹说：“以我叔孙豹所听说的，这叫做世世代代有禄位，而不是不朽。鲁国的大夫臧文仲死后，他所说的话世代流传，所谓不朽，说的就是这个吧！我听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这才叫不朽。如果是保存姓、接受氏，守护宗庙，世代不断绝祭祀，任何一个国家都有这样的家族，官禄大的并不能叫作不朽。”
孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：
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杨吴李昪辅政时期，受到李昪和宋齐丘赏识，出任领浙西节镇徐知谔判官。李昪受禅建立南唐后，查文徽担任监察御史。李璟即位后，改任谏议大夫、中书舍人，后升为枢密副使。
闽国国主王延羲与其兄王延政相攻，王延政以建州建国，国号殷，而王延羲被其将朱文进所杀。李璟想讨伐朱文进，查文徽认为王延政制造首乱，应先讨伐他。翰林待诏臧循，是查文徽老乡，曾经在闽国经商，熟悉其山川地形，借机提出进兵之策。查文徽好战，于是请求出征，李璟于是任命查文徽为江西安抚使，让其去国境观察是否应出兵。查文徽锐意进取，到上饶后便向李璟报告说攻其必克。于是李璟下诏征发洪州士兵，以边镐为将，跟随查文徽攻打建州。建州人讨厌王氏，伐木开道迎接唐军。查文徽军来到盖竹，遇到建州兵来，又听说泉州、漳州、汀州都已归顺王延政，查文徽感到恐惧，撤退到建阳。而驻扎在邵武的臧循被王延政打败，臧循被俘虏后斩于建州。李璟派何敬洙等前去支援。何敬洙、边镐与建州兵陷入僵持，查文徽让建州的降将孟坚，偷偷带兵绕到建州兵后方攻击，建州兵大败逃跑，于是占领建州。建州虽然被攻下，但是唐军无纪律，杀掠不禁，人民失望，打算叛乱。李璟知道却不追究，随后查文徽升迁为抚州观察使，又拜永安军留后。
保大八年（950年），吴越派间谍来诈称福州大乱，查文徽大喜，派剑州刺史陈诲前往福州。陈诲带领水师来到福州城下，击败其兵，俘虏吴越将马先进等三人。一会儿查文徽也赶来，吴越的知威武军吴程让数百人假装出迎，同时在西门设伏以待。陈诲认为不要赶著进去，查文徽说「疑者生变。」下令直接进城，结果陷入埋伏，大败坠马，被俘虏后押往杭州，将士死者万人。李璟派使者将马先进归还给吴越，请求换回查文徽。钱俶同意让查文徽回去，在查文徽临走前，钱俶欢送他，但在查文徽酒中放毒；查文徽回到金陵，毒性发作，结果查文徽嗓音嘶哑，不得不以工部尚书的官位致仕。查文徽的女婿朱元向后周投降后，南唐杀朱元家属，查文徽为女儿求情未果，并受到牵连，被流放到宣州，并在那里去世，虚岁七十岁。谥号为宣。
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