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后庄子，原写为后庄仔，是台湾台中市北屯区的一个传统地域名称，位于该区西部。相较于今日行政区，其范围大致包括后庄里不含敦化路一段460巷巷口附近地区、忠平里西北部边界地带的两侧、陈平里西北端一小块地、新平里北端，以及西屯区大石里右半叶的北部及左半叶的东北部。
台湾清治末期至日治初期，后庄子地区为一街庄，称为「后庄仔庄」，隶属于捒东下堡。该庄北与上七张犁庄为邻，东与四张犁街为邻，南边为陈平庄，西边为上牛埔仔庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「四张犁区」，隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，四张犁区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「后庄子」大字，隶属于台中州大屯郡北屯庄。
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美国马里兰州共有24个郡级行政区单位，其中有23个郡，而虽然巴尔的摩市是独立市而不是郡，不过在多数场合中仍被视为与郡同级。马里兰州内大部份郡份得名自1634年至1771年期间马里兰殖民地所有人Baron Baltimore的亲属。巴尔的摩男爵一族的信仰为天主教，且George Calvert, 1st Baron Baltimore更打算令马里兰州成为英国天主教徒的「避风港」；然而在历史中的大部分时间，马里兰州的最大宗教都是新教。
马里兰州最早建立的郡份是于1637年建立的圣玛丽斯郡，而最近建立的郡份则是于1872年自阿利根尼郡分离出来的加勒特郡。之后马里兰州郡份之间的边境仍常有变动，最近一次变动是原属乔治王子郡的塔科马帕克于1997年被划予蒙哥马利郡。
除了独立市巴尔的摩市以外，所有郡份都是默认的地方政府单位。在马里兰州的法律下，马里兰州的郡份能够行使一些在其他大多数的州份中属于州政府或市政府才有的权力，因此马里兰州社区组成法团组织的意欲不大。马里兰州不少人口较多、拥有重要经济地位的社区，如贝塞斯达、银泉、哥伦比亚和陶森等地皆为郡政府直辖地区，而这些郡府直辖地区的市政服务皆由郡政府提供；某些郡，如巴尔的摩郡和霍华德郡甚至所有社区都是郡政府的直辖地区。在马里兰州，公立学校是由郡政府提供，没有独立的学区制度。
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玛拉基书有助于明白耶和华上帝永不更改的原则和慈悲的爱心。本书自始即强调耶和华对他的百姓“雅各”所怀的深挚之爱。他向雅各的后人宣布说：“我耶和华是不改变的。”即使他们罪大恶极，只要他们归向耶和华，他就必转向他们。耶和华透过玛拉基强调祭司的嘴“当存知识”。所有受托以上帝的话语从事教导的人都应该留意这点，务要肯定他们传授给人的是确切的知识。耶和华不容忍伪君子，就是那些辩称‘耶和华把行恶的看为善’的人。他们假装献祭给大君王，骗不倒耶和华。耶和华必定迅速指控一切违反他的公义律法和原则的人；没有人能行恶而始终逍遥法外。耶和华必定会审判他们。义人可以确信耶和华会记得他们的善行而奖赏他们。并且记念摩西的律法。
在希伯来文圣经中，玛拉基书是最后一本。这本书指向与弥赛亚来临有关的事件。弥赛亚在四个世纪之后出现，这件事成为撰写新约圣经的理由。万军之耶和华在玛拉基书3：1说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。”年老的撒迦利亚表明这节经文应验在他的儿子约翰身上。（路加福音1：76）耶稣基督证实了这件事，并且说：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”正如玛拉基所预言，约翰奉差是要“预备道路”，因此他自己并不属于启示录所提及的144000人之列。
后来耶和华在玛拉基书4：5，6应许说：“看哪，……我必差遣先知以利亚到你们那里去。”这位“以利亚”就是耶稣和向撒迦利亚显现的天使指出的施浸者约翰，表明他便是“复兴万事”的那位。他要“为主预备合用的百姓”，使他们能接受弥赛亚。然而玛拉基也说，“以利亚”是“耶和华大而可畏之日”来到以前的先锋，由此表明这个预言还会在审判的日子获得一次未来的应验。
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