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水社（邵语：Kankwan），是台湾南投县鱼池乡的一个传统地域名称，位于该区中部偏南。相较于今日行政区，其范围大致包括日月村西半部、水社村、头社村北部、五城村西南部凸出部分。

台湾清治末期至日治初期，水社地区为一街庄，称为「水社庄」，隶属于五城堡。该庄北与茅埔庄、猫𪢠庄、司马按庄为邻，东与蕃地为邻，南边为拔社埔庄、头社庄，西边为社仔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「水社」大字，隶属于台中州新高郡鱼池庄。

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在1990年代，湖北鳄的化石发现地点，出土另一个标本（编号V4070），但不同于湖北鳄，目前是个未命名标本。化石包含︰头颅骨基部、颈椎、肩带，但遭到严重侵蚀，化石下方的母岩带有身体轮廓痕迹，可提供少许额外资讯。这个标本的身体比例接近湖北鳄，尾巴长度是湖北鳄尾巴的93%。研究显示两者的前肢、后肢有许多不同特征，腕骨、跗骨的构成形态有明显差异。与湖北鳄相比，这个标本的四肢较接近桨形；而两者的指骨都呈圆柱状。与湖北鳄相比，其他差异包含︰背椎与尾椎的神经棘、神经弓、脉弓较短，而颈椎神经棘较长。背部鳞甲持续延伸到尾椎上方，而湖北鳄的背部鳞甲仅限于身体背部，没有延伸到尾巴。也有可能是，湖北鳄的尾巴背侧具有鳞甲，但在化石化过程中遗失、掉落了。

在2003年，湖北鳄的化石发现地点附近，出土另一个新标本（标本SSTM 5025），并在当年《自然》期刊被简短报导。这个标本的四肢呈现多指型形态，四肢具有多于五趾，不同于大部分四足类动物。鱼龙类也是多指型动物。鱼龙类的大眼鱼龙科呈现对称多指型，五趾的两侧各多一趾；非大眼鱼龙科的鱼龙类，则呈现非对称多指型，第五趾后方多一趾。编号SSTM 5025标本也是非对称多指型，第一趾前方多一趾。某些泥盆纪的早期四足类动物，也有类似的非对称多指型（前方多一趾），例如：鱼石螈、棘螈。编号SSTM 5025标本的前肢每边有七指、后肢每边有六趾。这个标本的宽广手掌与脚掌、多指型，使牠们的四肢看似躄鱼科的宽广四肢。

在1959年，南漳龙被命名时，被归类于鳍龙超目的一属。在1972年，中国古生物学家杨钟健、董枝明建立湖北鳄亚目（Hupehsuchia），当时是槽齿目的一个亚目，槽齿目当时包含二叠纪晚期到三叠纪的多样性早期主龙类；目前被视为是个原始主龙类的并系群集合，槽齿目已不常被科学文献引用。在当时，湖北鳄亚目被认为是多群三叠纪爬行动物的近亲。鼻骨与前额骨之间的洞孔，原本被认为是眶前孔，因此湖北鳄亚目当时被归类于主龙类；但是主龙类的眶前孔是位于上颌骨、泪骨之间，而非鼻骨与前额骨之间。湖北鳄亚目的背部鳞甲，也被认为是演化自陆栖主龙类祖先，因此湖北鳄亚目被视为最早具有鳞甲的主龙类之一。在1976年的一份研究，提出湖北鳄亚目的背部鳞甲、早期主龙类的鳞甲并没有类似特征。湖北鳄亚目的祖先可能是年代更早、更原始的陆栖双孔类爬行动物，因此湖北鳄目与早期主龙类具有这些共有衍征。在1991年，编号V4070标本出土、经过研究后，显示这群动物与其他双孔亚纲有显著差异，湖北鳄亚目被承认为独立的湖北鳄目。

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阿忒（希腊语：ἄτη，拉丁语：Até）是希腊神话中的一位古老的女神，是邪恶和谬误的化身。她是天父宙斯和不和女神厄里斯的女儿。能使人和神在短时间内精神错乱、失去理智而把事情办坏。

荷马史诗《伊利亚特》第19卷中描述，有一次在天后赫拉的唆使下，阿忒让宙斯精神错乱使他在无意中承诺，让珀耳修斯的后代成为人间最伟大、最强有力的英雄，未来将会统治整个迈锡尼。结果却导致他的儿子赫拉克勒斯去为懦弱无能的欧律斯透斯服役。后来宙斯发现上了当，一气之下就把阿忒从奥林匹斯山上推了下去，掉落在佛律癸亚的厄洛耳山上。从此再也不让阿忒回到奥林匹斯山，她也永远失去了控制神的权力。但是她仍然还保有控制凡人的权力，使人做出一些愚蠢的判断。这也就是人间一直存在有邪恶和谬误的原因。

以她的名字命名的是第111颗被人类发现的小行星—苟神星（Ate）。

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