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* 基督肉身复活，并将以肉身再次降临人间。

20世纪初期，他们出版了一系列研讨这些基本教义的书刊，名为《基本要道：真理的证言》，「基要主义」一词就是从这个书名衍生出来的。后来，英文的「Fundamentalism」一词除了用来指基督新教的宗教运动之外，也用来指其他宗教教派（例如伊斯兰教、犹太教、印度教）的宗教运动。因为「Fundamentalism」一词后来由于各种原因与恐怖主义产生了联系，英语世界的某些基督教基要主义者更倾向于使用福音派（evangelical）来称呼自己。

在中文里，基督教的fundamentalism从20世纪初出现本来一直译为「基要主义」，后来当fundamentalism被用到伊斯兰教之后就译作「原教旨主义」，这样在英文中的一个词在中文里就变成了两个词，有不同的指代，英文中fundamentalism一词所带的复杂的包袱在中文里被两个词区分开来。

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西关口音渐渐消退、失散，这种以村、乡为基础的小范围方言是粤语分支的一个特色，城市化把一些曾经广泛存在过的方言消退掉。现在只能从西关老人家和一些致力于文化保育的人士口中听到西关口音。

现今，广州以致广东媒体对粤语的发音问题已不再重视，只有少部分播音员仍然能说一口标准的广州话（西关口音），例如广州电视台《羊城度度有段古》嘉宾主持、广州说书艺人颜志图仍带有浓厚的西关口音。

西关、东山、海珠口音到今日已几乎混为一体，西关口音正逐渐消失。

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庵已毁，存造像12龛，计50余躯。平顶龛。造像高浮雕。其中8号龛，高1.4公尺，宽4公尺，深0.55公尺。主像西方三圣，中为阿弥陀佛坐像，手结弥陀印，左坐观音，右坐大势至。三像左立一僧人，右立一武士。左壁刻」绍兴六年(1136)镌造圣像」字样。11号龛为飘海观音龛，高2.1公尺，宽1.35公尺，深0.57公尺。一观音赤足站于荷叶上，双手交叉，右手握左腕，左手握珠串，造型生动优美。下为海浪扬波，水中刻盘龙、鱼、龟等动物。侧壁刻二仙人或捧盒，或作拱手状；二童子左右分侍，下刻供养人一童二妇。余龛内容为佛、观音等。

造像北距三驱镇约2.2公里，距乡道三季路约100公尺，通过三季路约2.5公里与县道龙广路相连，造像分布于宽26、高5米的石壁上，现存造像13龛，造像共43身。主要以方形龛为主，也有圆龛和圆拱龛。造像主要雕刻于宋代，清代有增刻。从右至左编号：1号为光头造像，2号、3号为观音，4号为佛，5号为日月观音，6号、7号为佛祖，8号为一佛二菩萨，9号为菩萨和柳本尊像，10号为佛祖，11号为西方三圣立像，12号为数珠手观音，13号为一佛二菩萨。其中8号龛为方形龛，龛高1.7、宽3.55、深0.6公尺，龛底距地面3.1公尺。其上壁刻有"大宋绍兴六年太岁丁未十月十五日"的造像镌记。

造像分布在长25米、宽7米的岩壁上，共12龛50余尊，有长方形平顶龛和圆形龛。内容系佛、地藏王、观音等造像。其中，1号龛长1.76米、宽0.9米，进深0.36米，地藏坐像二尊。8号龛有绍兴元年题记。该造像保存基本完好。

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