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1901年(日治明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于彰化厅。1903年(明治三十六年)6月,该庄编入「卓乃潭区」,隶属于彰化厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,卓乃潭区改隶属于台中厅。1920年(大正九年),该庄改制为「大平」大字,隶属于台中州员林郡田中庄。1940年,田中庄升格为田中街。
战后田中街改制为田中镇,隶属于台中县,大字亦改制为里。1950年10月,中、彰、投分治,田中镇改隶属彰化县。
本地区发展较早的聚落有大平、金砚(锦毛庄)等,在日治期初期的官方地图上已有记载。此外,本地区尚有平和聚落。
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病理学是研究疾病发生发展规律,阐明疾病本质的一门医学基础学科,是医学科学实践的基础。病理学的主要任务是研究疾病发生的原因、发病机制,以及疾病过程中患病机体的形态结构、功能代谢改变与疾病转归,从而为疾病的诊断、治疗、预防提供必要的理论基础和实践依据。
解剖病理学(anatomical pathology)是研究患者组织型态上的变化。进行肉眼可观测的目视检查以及利用显微镜所观测的显微结构 。
法医学(forensic medicine)是应用医学、生物学、化学和其他自然科学理论和技能解决法律问题的科学,用于侦察犯罪和审理民事或刑事案件提供证据。
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安德莉亚‧格拉夫(Andrea Graf)指出, 自从 1980 年末开始,闹婚之夜的形式逐渐式微。一方面因为第二天新婚夫妇的后院总是堆满一堆垃圾,另一方面被来自英 美地区的告别单身派对取代—他们称之为「后现代式的成年礼」。民俗学家Gunther Hirschfelder(Gunther Hirschfelder) 认为这样新式的仪式太过于多元化,不能将之定义为单纯的文化传入,并解释人们对其当地社群的参与度减少,婚姻对人生历程的重要性下降以及日常文化发展趋向于「艺文性活动」(Eventkultur)。
闹婚之夜通常会在新娘或是其父母家举办,新婚夫妇只会宣布日期,不会邀请任何人。他们认为这对于那些没有被邀请去婚礼的人是个一起狂欢的机会,因此他们也会负责提供美食佳肴。闹婚之夜的传统菜肴是母鸡汤,因为母鸡被视为生育的象征,更早期母鸡也会作为礼物送给新婚夫妇,这被推测可能与「Bachelorette party」(Hen Night)的名称由来有关系。
习俗的核心内容是把瓷器丢碎,但是土陶、花盆或是跟瓷有关系的器具,像是瓷砖、洗脸台和马桶也是受欢迎的丢碎物品,金属物如铁罐、皇冠瓶盖和罐头盖子 也很常见。另一方面,玻璃品甚至镜子是不允许携带的,因为玻璃象征好运,破碎的镜子会带来七年的霉运。新婚夫妇必须一起清扫碎片堆,这代表从现在开始齐心协力完成事情,与婚礼后要一起锯一块木头的涵义相似。
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