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* 在声学或者心理生理学中，协和与不协和相对来说较为客观。在现代的研究中，协和与不协和的理论往往是建立在感知声音中泛音部分的基础上。在这种情况下，协和与不协和的区分仅在具有泛音的声音上才能体现出来。
* 在乐理学中，虽然对于协和与不协和的区分亦时常是基于客观的感知的，然而更多的情况下这种区分还是较为主观、约定俗成而且与文化相关，甚至是与特定的音乐风格和时期相关。乐理学中的不协和可以被定义为与它所在的音乐风格不搭配或是不相合的乐音组合。因此，乐理学中协和与不协和的概念在不同的音乐风格中时常是互相矛盾的。在传统声学意义上来讲协和的元素，放到现代音乐中可能就会被定义为不协和。例如大三和弦在传统意义上被认为是协和的，而在某些风格中，例如20世纪的无调性音乐中（atonal music），它却被认为是不协和的。又例如，大二度（例如音符C和D同时弹奏）在巴赫的在18世纪所作的前奏曲中被认为是不协和的；然而，同样的音程，在20世纪德彪西的作品中或者是现代的无调性音乐中却被认为是协和的。
自16世纪以来，历史上的关于协和与不协和的定义大多数都强调了声音“令人愉悦与否”、“可接受与否”以及其他诸如此类的因素。这种观点或许可以从心理生理学的角度加以证实，然而在音乐的范畴中却并非如此，因为即便是总体上为协和的情况下，不协和音往往能在愉悦感方面起到画龙点睛的功效，而并非如定义中所述的“不可接受”。这也是为什么在音乐上定义协和与不协和的方式会与心理生理学上面的定义有所出入的原因之一。另外，前述“令人愉悦与否”，或者是“可接受与否”的定义，往往也是由于混淆了“不协和”与“噪音”的概念而作出的。
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耶律虎古，字海隣。辽国官员。契丹六院部夷离菫耶律觌烈之孙。
保宁初年，补任御琖郎君。保宁十年（978年），出使北宋，回国后，上奏辽景宗宋朝必取北汉，称“诸僭号之国，宋皆并收，惟河东未下。今宋讲武习战，意必在汉”。燕王韩匡嗣不听耶律虎古的意见，没有准备战争。干亨元年（979年），北宋灭北汉。辽景宗以耶律虎古能料事、言事，任命他为涿州刺史。辽圣宗统和初年，皇太后萧绰称制，耶律虎古受诏赴京师上京临潢府。因事触怒韩德让，韩德让取护卫所执戎仗击打他的头，遂遭杀害。其子耶律磨鲁古。
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株洲电视塔又名神农塔，是位于中国湖南省株洲市天元区泰山路街道的一座钢结构的多功能综合电波塔。总高293公尺，自落成以后便成为株洲市天际线的组成部分之一，是株洲市的地标性建筑，也是一座观光塔。电视塔上播放五个电视频道及两个广播频道。
株洲电视塔于1996年开工修建，1999年竣工投入使用，投资修建共花费资金1300万美元。此后，株洲市政府将该电视塔附近重新开发为旅游景点并更名为神农城炎帝文化主题公园，并对神农塔进行了翻新、防锈处理。作为主题公园项目的一部分，株洲电视塔也经常被称作神农塔。
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