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2007年，学院在剑河边上修建了新的船屋。2009年，新图书馆和技术中心落成。2010年，学院购入了原属一家旅店的小屋，用于翻新后供研究生使用。
菲茨威廉学院以其美丽的花园而闻名，而花园本身的历史亦早于学院。2008年的一次考古挖掘在校园内发现了一座具有3500年历史的农庄的遗迹。
学院的名称来自于声名显赫的菲茨威廉家族。该家族拥有英格兰和爱尔兰的贵族血统，其祖宅米尔顿庄园（Milton Hall）即位于剑桥市北。菲茨威廉家族的成员数百年来既是剑桥大学的学生又是其捐助者，故菲茨威廉与大学的关系异常紧密。1816年，第七代菲茨威廉学院子爵将其名下的藏书、艺术品和私人物件捐赠给剑桥大学以成立菲茨威廉博物馆。正对博物馆的一条街道亦以菲茨威廉命名，而这条街即为菲茨威廉学院的旧址所在。
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他在十多岁时获文定王后赐婚，娶坡平尹氏县监赠赞成尹仁范的女儿（1530年去世），之后离开皇宫生活。在灼鼠之变时连同母亲一同被指谋反，而被流放尚州，后赐死。他的墓在京畿道杨州郡丰壤县。
无子，以七弟德兴君李岹子河城君李钧为嗣。后来河城君登基为朝鲜宣祖，并没有追尊嗣父福城君，并改以福城君二弟海安君李㟓第六子乌江君李键为福城君嗣子。李键无子，宣祖又先后以第三子义安君李珹、第四子信城君李珝出继福城君为嗣孙。
* 《女人天下》，吴承允、安鸿镇分别饰演少年和成年福城君
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方法论的个人主义反对将一个被控制的、实验性的群体作为研究模型，因为个人主义否认一个集体可以被当成是一个独立的决策者，主张群体只不过是许多个体的组合，因此应该以个体行为作为基础研究社会科学。这种方法论也常被用以攻击其他集体主义的研究方法，例如历史主义（historicism）、结构功能主义（Structural functionalism），也反对以社会阶级、性别角色、甚至是族群作为研究实体。甚至是研究商业广告对于个人喜好的影响也被视为是与方法论的个人主义相背的。
汤玛斯·卡莱的著作便反映出了早期的方法论个人主义，他将人类历史视为是许许多多的英雄的事迹的聚集。威廉·詹姆士则试著将卡莱的方法论个人主义中的精英主义成分淡化，他写道「社会一代接一代的改变」并不只是因为「格兰特和俾斯麦的改变，也是因为小爆发户和铁匠的改变。」当时格兰特和俾斯麦分别是美国和普鲁士的国家领导人，但詹姆士则将他们的地位看作和默默无名的小爆发户及铁匠相等，正视了他们在社会发展上所扮演的角色和影响。
方法论的个人主义是现代新古典主义经济学的基本架构之一，以「理性的」、追求最高效益的个人作为研究实体分析集体的行为。这也被称为经济人的假设。依据这个观点，大多数经济制度的架构和活动都能够以此加以解释。方法论个人主义在经济学上的例子之一，便是奥地利经济学派对于经济历史学派在迷信数据分析上的批评。
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