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更新于 2026-10-26

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贝贝因字母(baɪˈbajɪn, pre-kudlít: ᜊᜊᜌᜒ, virama-krus-kudlít: ᜊᜌ᜔ᜊᜌᜒᜈ᜔, virama-pamudpod: ᜊᜌ᜕ᜊᜌᜒᜈ᜕;曾常被误称为“阿利巴塔文字”(alibata))是菲律宾的一种延伸自婆罗米字母的元音附标文字。曾于16至17世纪前在吕宋岛和菲律宾的其他地区被广泛使用,其后在西班牙殖民时期被拉丁字母所取代。主要用于拼写他加禄语,也被小范围地使用在邦板牙语地区;17世纪初时曾一度传播到了到伊洛卡诺语使用区。而在19世纪和20世纪,贝贝因文字在拉丁字母的强势打压之下得以短暂幸存,并进一步演化为诸多新的字母:巴拉望地区的塔格班瓦文、Mindoro的Hanuno'o以及Buhid文字——并用于创建Kapampangan的构建的现代Kulitan文字和巴拉望部落的Ibalnan脚本。根据Unicode标准和ISO 15924,该脚本被称为他加禄文字。

贝贝因字母主要是一种历史性文字,但在现代菲律宾,已经出现了一些复兴。它经常被用于政府机构的徽章,书籍也经常部分或全部用baybayin出版。菲律宾国会曾多次审议要求在某些情况下使用baybayin的法案,并在学校进行教学。

书写方向基本上由左向右,再从上到下。但其实也可以先上到下,然后再向左或右。

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朱晖,字东阳,保国公朱永之子,抚宁伯朱谦之孙,明朝军事将领。保国公。

朱晖长髯广额,躯干甚伟,人称其威重类父,早年曾随父朱永征战,时人都认为他是边才。弘治五年,授勋卫,嗣保国公,督神机营。弘治十三年,更换京营大帅,命其督三千营兼领右军都督府事。当时火筛进攻大同,平江伯陈锐等不能抵挡,于是命朱晖佩大将军印代之。大军刚至,边寇已退,于是班师。次年春,火筛连小王子再次进攻延绥、宁夏,右都御史史琳求援。于是明孝宗再次命朱晖佩大将军印,统都督李俊、李澄、杨玉、马仪、刘宁五将前往,以中官苗逵监军,大军抵达宁夏时,蒙古军已经掠夺而去。于是,朱晖率领五路大军,在河套地区进攻,但当时蒙古已经撤军,只获马驼牛羊千五百以归。不久,蒙古军进入固原,转而掠夺平凉、庆阳,关中地区大震。两镇将婴城不敢战,朱晖亦畏怯不急赴。大军赶至时,只斩十二人,追回所掠生口四千。此役非胜,而大军迂回无纪律,扰民伤财甚多,斩获甚微。廷臣御史交相弹劾三人罪,明孝宗不予追问。当时上报有捣巢有功将士万余人,兵部尚书马文升、大学士刘健持书不予。而孝宗仍然给予此前李俊请赏的贰佰余人,并遣中官赍羊酒迎劳。言官纷纷弹劾,但孝宗终不听,仍然命其总督团营,领三千营、右军都督府。

明武宗继位后,蒙古再次大举进犯宣府,命其与李俊、史琳率军前往,当时参将陈雄击斩八十余级,还所掠人口二千七百人。而朱晖却奏报有功将士为两万余人。此时工部侍郎阎仲宇、大理丞邓璋前往核实,认为所报多为不实。然而终因苗逵缘故,仍然给予赐赏。当时刘瑾用事,朱晖仍然上奏所给录功太薄。兵部力争,不被允许,明武宗竟然听从朱晖,升迁者有一千五百六十三人,朱晖则加为太保。正德六年去世。

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天主教特雷维索教区(Dioecesis Tarvisina;Diocesi di Treviso)是天主教会在义大利的一个教区,属威尼斯宗主教区。

教区传统上被认为由圣普罗西斯莫科在1世纪开教,但首次有文献记载的主教出现于569年,1751年由亚奎莱亚宗主教区转属乌迪内总教区,1818年改属威尼斯宗主教区。

教区范围包括特雷维索省南部,以及威尼斯省、维琴察省和帕多瓦省小部,2010年有教友807,020人,占辖区总人口91.2%。教区下辖265个堂区,有605名司铎。现任教区主教为弥额尔·托马西,荣休主教为Paolo Magnani和若望-方济各·奥思定·加丁。

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