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「境」之划分由「户」而「街」，以构成「境」，单一个「境」有其境名，如：中和境、镇辕境、元会境、仁寿境、仁厚境...等。
不同「境」依据地理位置共同组合，而构成「联境」。依据组合的「境」数量，产生不同的名称，如：六合境。同时六合境之联境范围中亦可发现仁厚境，更从中窥见联境乃是多个不同单境共同组合而成。
谢奇峰，《台南府城联境组织研究》，台南：台南市政府文化局，2013。
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《七经孟子考文补遗》200卷，日本山井鼎撰、荻生观补遗。是利用足利学校所藏善本汇校诸经与《孟子》的校勘记。
山井鼎（1690年 - 1728年）字君彝，号昆仑，纪州（今和歌山县）人，正德3年（1713年）入伊藤东涯门下，读《译文筌蹄》，乃入江户师事荻生徂徕。享保3年（1718年）出仕纪州藩支藩伊予西条藩，享保5年（1720年）至9年（1724年）间，与同门根本武夷同读书于下野足利学校，取所藏古写本与宋刻善本群经校雠，享保10年（1725年）于江户完成《考文》。但是山井生来体弱多疾，《考文》成书后病情更加恶化，享保12年（1727年）2月返回故乡纪州，不久即于享保13年（1728年）元月逝世。
山井没后，当时的将军德川吉宗命荻生徂徕之弟荻生观（1670年 - 1754年）取幕府所藏旧籍校订《考文》，撰为《补遗》，享保16年（1731年）刊行于世，并命长崎奉行经贸易船输入中国。乾隆间修《四库全书》，遂据以著录。嘉庆2年（1797年），阮元再据日本享保刊本，于杭州重刻为小琅嬛僊馆本，并撰序称扬其学，由是在中国流行渐广。
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