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1992年因台湾漫画出版业开始重视版权，东立和日本讲谈社签约，发行相当于《周刊少年Magazine》杂志的《新少年快报》，之前盗版的《少年快报》因而于同年7月停刊。同年许多台湾的漫画杂志也都因此而创刊，包括同为东立旗下的《龙少年》、《星少女》、《宝岛少年》、《焦点少女》，还有青文出版社的《开心漫画》、大然文化的《热门少年TOP》等。《新少年快报》连载的作品内容以少年漫画为主轴，阅读年龄层约以在14至18岁左右的学生为主，以热血励志、对战及校园故事是最为常见的主题。目前的编辑群有4人，分别是：阿水、米花、熊吉、咪如。

周刊《新少年快报》的内容是以《周刊少年Magazine》内的日本连载漫画为主，比例约为9:2。在台湾本土创作较式微的情况下，台湾漫画家作品如能在《新少年快报》上连载，也被视为是一种对作品的肯定。另外在《新少快》体系之下，还有在2009年10月发行月刊《新少年快报别册》。

《新少年快报》附属月刊，前身为《少年漫画月刊》。主要代理讲谈社旗下别册少年マガジン、月刊少年マガジン、アフタヌーン、good!アフタヌーン、モーニングツー、月刊少年シリウス作品。自2014年5月起全面电子化，导致连载阵容大幅变更。

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船夫号子（英文：shanty），是指过去伴随水手在大型商用帆船甲板上劳作的口头歌曲，“船夫号子”一词原本的含义是指历史剧中的一些特定的劳作口头歌曲。但是现在的意义更广，在更多的剧目中有时会出现这个词，并且这个词也泛指船员的口头歌曲。

在过去，航海过程中所有的劳动都是通过人力来完成的。船夫号子这种口头歌曲就兼有数种功能。一是这种歌曲的节拍能够与水手、船员的劳动任务的速度和节拍保持同步，这样可以增强气势和志气。二是哼唱船夫号子可以减轻辛苦劳作给心理带来的负担，亦可以缓解疲惫和无聊。船夫号子也有一定的社交价值，例如可以增进友谊。

所有的船夫号子或多或少地都有某种形式的合唱部分，以使全体船员一起歌唱。许多船夫号子也有“呼叫和回应”的功能和形式，如一名船员独唱一段后，其余的船员就会跟着吼出歌曲的副歌部分，以表示回应。

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260年魏主曹髦因反抗司马昭被杀，裴秀定计迎立常道乡公曹奂为帝，得以从乡侯升为县侯，并任尚书仆射。当时荀𫖮负责礼仪的制定，贾充主持法律的修改，而裴秀则负责新官制和爵位的制定，他建议恢复西周的五等爵位制，使得大量司马氏的支持者得以获封。之后裴秀又对为立谁继承的司马昭进言说“中抚军（指司马炎）人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。”使得司马昭决心立司马炎为继承人。265年司马炎称帝后，即封裴秀为钜鹿郡公，尚书令，后于泰始四年正月辛未日（268年2月3日）加封裴秀为司空。

由于司空一职位置甚高，且主管土木，田地。这使得裴秀可以不必像在尚书令任上那样忙于行政事务，可以接触到关于各地的地理情况的图书和资料。加之裴秀天资聪颖，又一直随军担任参谋，关注各地地形地势。他开始希望通过图解来注释来纠正对《尚书·禹贡》篇的误传，故写作了《禹贡地域图》十八篇，并在序中提出了“制图六体”。泰始七年（271年），被称为“当世名公”的裴秀服用寒食散，寒食散食后需食冷饭，饮热酒以求发散，裴秀却误饮冷酒，于三月丙戌日（271年4月3日）逝世，谥元公。

裴秀的《禹贡地域图》十八篇，是中国见于文字记载的最早的一部地图集。这部地图集的编绘和完成时间应该是在泰始四年至七年（公元268—271年）。完成之后，即“藏于秘府”，不为人所知。但唐初官修的藏书目录《隋书·经籍志》已不见记载，而隋代建筑家宇文恺曾说“裴秀《舆地》以二寸为千里，臣之此图，用一分为尺”，有可能他见过民间流传的该图集的残篇，但今日此图集已彻底失传。裴秀还曾把当时旧的天下大图，缩绘成比例尺为1：1800000的“方丈图”，或称“地形方丈图”，也已失传。

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