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仇时隆(17世纪),字伯遘,山西平阳府曲沃县人,明朝政治人物。
仇时隆是万历七年(1579年)的举人,次年(1580年)会试中副榜,之后十次未能考中进士,铨选授胙城知县,审核土地肥瘠以平均当地的徭役,又著重学校,县内有王姓和李姓生员皆有文名,而李姓生员名声更为显著,他却置王姓生员第一,对教谕说「李生振秀、王生气昌,王生一定比李生早得功名。」当年秋天乡试,王生果然考中举人,李生仅中乡试副榜;在童子试中提拔王攀龙为首,有人说对方贫穷,他笑说:「我不是市井之徒。」不久其父母去世,仇时隆出资协助其学习,三年后王攀龙亦考中举人,很快他因为足疾辞官回乡,行李萧然,县人立碑纪念其治行。
仇时隆儿子仇文兹,是天启元年恩贡、天启四年举人,擅长书法有名声,未仕而逝。
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而开放自由市场和现代金融后不可避免的是现有优势的西方财团会进入国内,而强者越强掠取优势地位,从而多数领域会落入外国财团控制,为了抵制此一效应所以解决方案就是普遍而廉价的教育。在穆斯林世界广设廉价学校让多数穷人能上学学习现代社会原理和科技,尤其是经济和金融相关学问,同时加速扶植本土大型财团,这样开放市场同时穆斯林并非手无寸铁的面对西方公司,而是能与之竞争同时获胜。这套思路也成为整个居伦运动的实践面核心思维,其广设私人学校和扶贫的作为使居伦运动在土耳其还用一中性名词 「志愿服务运动」 (Hizmet Movement)此一名词较少宗教和政治联想,助其快速扩展蔓延。
随著居伦运动的发展壮大,其追随者们开始在土耳其国家政府中任职,警察、秘密机构、司法官以及执政党中占据要职,也有人称为国中之国现象,这些人究竟效忠国家元首的命令还是居伦的命令,成为一个社会隐藏性话题,若有一天两者命令相反,这些军公教将听从谁的命令。1980年土耳其发生军事政变后,当政的一些将军怀疑居伦试图推翻政府。居伦在逃6年后被拘捕,他后来被释放但却在2000年最终被控罪,从此长居美国。
因此现总统埃尔多安在其政治生涯中一度支持并结盟居伦,利用此一势力攀上高位,因为两者意识形态其实大致相同,然而后期也意识到国中之国现象的隐形权力问题逐渐转为谨慎拉远距离态度,之后甚至反目成仇开始争斗,一些居伦派人士被肃清倒台,然而居伦派也有所反击,动用其司法官中的信徒捏造证据入罪一些埃尔多安派,同时查缉其同盟金主的企业,虽然没有明确证据表明这是居伦本人下令,也有可能是信徒们自发性的反扑,但不可否认一场政争已经在土国社会启动。甚至埃尔多安坚信居伦和以色列形成一个勾结的轴心,目的是想把他赶下台。
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手球队曾多次代表中华台北出赛,而海洋教育的成功甚至吸引香港学校到文昌国小观摩,并与之缔结联盟,该校在2016年9月,与澎湖县合横国小进行交流观摩,在10月,与台中市梨山国中小进行交流观摩。
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