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劝修寺晴丰（1月19日）是安土桃山时代的公家（公卿）。

堂上家（家格是名家，藤原北家高藤流甘露寺支流）劝修寺家的第14代当主。安置位牌的近江高岛的幡岳寺中的戒名是清云院殿义同三司孤月西円大居士。

权大纳言第13代当主劝修寺晴秀（晴右）的儿子。与父亲一样受领室町幕府第12代将军足利义晴的偏讳「晴」字。母亲是粟屋元子（右京亮粟屋元隆的女儿）。子女有劝修寺光丰、甘露寺经远、伊达行源、坊城俊昌、阿部致康、凤林承章、佐久间安政室。兄弟姊妹有万里小路充房（万里小路辅房的养子）、日莲宗立本寺的住持日袖、正亲町三条公仲室、新上东门院劝修寺晴子（诚仁亲王的王妃‧后阳成天皇的母亲）等。

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牙买加与中美洲地区为侯购谍之盛产地；因侯购谍之果实可食，现今已被广泛栽培于世界各地之热带地区，例如已被引入菲律宾及奈及利亚等地。

侯购谍之果实能生食；未成熟之果实有时也被搭配以盐、醋或莱姆汁等而为食用。在萨尔瓦多有一道经典点心，即是以候购谍、芒果佐以Panela（Panela）糖浆。

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创世纪22章是《旧约圣经·创世纪》的第二十二章，共有24节。

创世纪22章记述耶和华试验亚伯拉罕是否敬畏他，要他将独生的儿子以撒献为燔祭。亚伯拉罕就拿着火与刀，以撒背着燔祭的柴，一同到摩利亚山上。亚伯拉罕在那里筑坛，捆绑以撒，正在伸手拿刀，要杀以撒时，天使阻止了他，用一只两角扣在树丛中的公羊代替。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，意为“在耶和华的山上必有豫备”。此后，耶和华指着自己起誓，再次坚定与亚伯拉罕所立的约。

无论对于信徒或非信徒，本章内容是圣经中最具争议性的主题之一，历来有许多不同的领会。

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