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王露生前藏有数十张古琴，其中尤以宋代琴“玉涧鸣泉”为最爱。此琴加入玉石粉制成的“八寳灰”髹漆，金徽玉轸，非常精致。民囯初兵乱中与家中其他珠宝一起失窃，但王露只为此琴提供悬赏，数月之后仍然音信杳无，因此“食寝几费”。后来此琴被一乡童在山寺中找到，因此其“翻疑为梦，遂割腴田四十亩以酬之”。据说此琴在1960年由其后人转让给山东省艺术专科学校，后来又转给山东省博物馆，但现在博物馆中的“玉涧鸣泉”琴却并非原物，而琴上所题的也是“玉润鸣泉”。

他生前励志“斵琴千床，分赠琴友，以资提倡”，但因为早逝而斫至240余张而止。

* 查阜西言其「在演奏技巧方面也不很突出，他的入室弟子张友鹤留下的唱片就很滞涩而无感染力」。

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绳纹器文化（Corded Ware Culture），亦可称之为战斧文化或独墓文化，是一个位于欧洲起始于晚石器时代，繁荣于红铜时代，结束于青铜时代早期的巨大文化体系。大约在公元前2400年时，绳纹器文化圈的人接替了他们的上一辈人并扩张到了西德意志地区的多瑙河流域与北欧地区，且这个族群的其中一个分支入侵了现今的丹麦与部分南瑞典与南挪威地区。绳纹器文化被许多学者与一些印欧语族相联系起来并被认为与坑墓文化有关连。

绳纹器文化圈包含了从大部分莱茵河以西到伏尔加河以东的欧洲中北部地区。如今比克文化(Beaker Culture)的地区也与当时易北河西部绳纹器文化扩展尽头的地区相重合。

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闵奎镐（10月15日），字景园，朝鲜王朝末期外戚权臣。他是明成皇后的堂哥。

1859年（哲宗10年）应试得增广文科丙科及第。高宗即位后兴宣大院君实施锁国政策，引起闵妃派不满，闵妃把兴宣君赶下台后将倡导开国论的闵奎镐升为右议政。死后高宗赐谥曰忠献公。

* 母：贞敬夫人金海金氏（1802－1876），金元植之女

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