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* 《魏书》：诞赏赐过度。有犯死者，亏制以活之。
* 《世说新语》：「诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为『蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗』。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。」（余嘉锡《笺疏》曰：狗意指「功狗」，意指有功的战将，诸葛诞在魏与夏侯玄齐名，狗意并不是讽刺或是认为诸葛诞不如两位堂兄。）
* 《钦定胜朝殉节诸臣录》：郑樵谓晋史党晋而不有魏，凡忠于魏者，目为叛臣，王凌、诸葛诞、毌丘俭之徒，抱屈黄壤。
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1981年，位于北碚区文星湾的重庆自然博物馆北碚陈列馆对外开放。2013年，北碚陈列馆停止对外开放，其中存放的全部古生物化石迁至位于北碚的重庆自然博物馆新馆。2015年11月9日，重庆自然博物馆新馆正式对公众免费开放。
2017年，在中国博物馆协会、中国文物报社主办的“第十四届全国博物馆十大陈列展览精品推介活动”中，重庆自然博物馆的“地球·生物·人类——重庆自然博物馆基本陈列”获得“全国十大陈列展览精品奖”。同时，重庆自然博物馆还被中国博物馆协会评为第三批国家一级博物馆。
重庆自然博物馆藏品共70000多件，包括地矿古生物、动物、植物标本，数量居中国同类博物馆第一位，其中珍稀动植物标本占全国此类标本四分之一以上。其中有世界最早的原始哺乳动物化石，四川地区特有的褶鳞鱼化石，世界中生代化石里年代最早的化石——中国古鳖。
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（2）詹姆逊 《后现代主义与文化理论》张旭东编，三联书店1997年版，第286页
和通常意义上的思潮、流派不同，后现代主义文学既不是指称一个具体的作家或批评家的群体，也不存在被广泛认同的纲领和宣言。不仅如此，后现代文化是一种没有中心的多元文化，宽容各种不同的标准，主张“持续开发各种差异并为维护差异性的声誉而努力”。正是出于这个原因，后现代主义文学内部分支流派众多，各种思潮杂芜，很多后现代作家和批评家的自我理论体系本身就存在矛盾之处。尽管如此，对后现代主义文学的主要特征还是可以做出一些概括：
* 彻底的反传统。后现代主义文学不仅仅反“旧的”传统，对于现代主义文学试图建立的“新的”传统也彻底否定。在后现代主义者眼中，文学和艺术应该是建立在对现有秩序的解构基础之上的。后现代文学不依托任何死去的或活着的理论。在体裁上，对传统的小说、诗歌和戏剧等形式乃至“叙述”本身进行解构。因此，后现代主义文学是一种“破坏性”的文学，即某种意义上的“反文学”。
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