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蔓越橘汁、蔓越莓汁或小红莓汁，是由蔓越橘果肉榨出的果汁。商家在销售时很少会销售纯果汁，因为纯果汁并不美味，其味道感觉先酸后涩，而且也有成本考量。一般来说，蔓越橘汁会以“蔓越橘鸡尾”（cranberry juice cocktail）销售，这种饮料加入了蔗糖或是甜味剂（如阿斯巴甜或三氯蔗糖），或者是与苹果汁及葡萄汁混合，有时也加入其他果汁和调味剂。
在医学上，蔓越橘汁已被证实可有效降低心血管疾病、牙周病、胃溃疡与癌症等疾病的罹患风险；其富含草酸盐，以前人们认为其能增加肾结石的患病率，但现在研究表明蔓越橘汁可以降低肾结石的患病风险。时常饮用蔓越橘汁，能使存在尿液及泌尿道中的大肠杆菌鞭毛无法发挥作用，使其不易附著在尿道管壁上、使尿道环境较不利于细菌生长，进而预防泌尿道感染疾病，不过蔓越橘汁对无鞭毛的大肠杆菌是没有作用的。蔓越橘汁也是天然的利尿剂，可用来缓解月经肿痛。
虽然蔓越橘汁能抑制细菌繁殖，但其酸性很大，pH达到2.3－2.52，酸性超过大部分软性饮料，会使牙釉质很快溶解。因为纯蔓越梅汁很酸，所以一般市面售卖的蔓越梅汁都会加水或苹果汁减低酸度。
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* 70年后，耶和华将犹大和以色列召集起来，使他们在公元前537年从流亡之地‘出去’，于是何西阿所说的许多有关复兴的预言便获得应验了。
基督教希腊文圣经（新约圣经）的执笔者曾提及何西阿的预言。例如，保罗在讨论复活时引用何西阿书13：14作为论据：“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？”（哥林多前书15：55）为了强调耶和华对蒙怜悯的器皿所施的非配得仁慈，保罗引用何西阿书1：10和2：23说：“就像上帝在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为‘我的子民’；本来不是蒙爱的，我要称为‘蒙爱的’。从前在甚么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为‘永生上帝的儿子’。”（罗马书9：25，26）彼得概述这些出自何西阿书的同一经文说：“你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”（彼得前书2：10）
可见何西阿的预言不单应验在所罗巴伯的日子一群余民返回故土一事上，而且也应验在他将属灵的余民招聚起来，使他们成为‘永生上帝蒙爱的儿子’一事上。何西阿凭上帝的感示看出这些人必须符合甚么条件——不是在外表上以传统仪式从事崇拜，而是听从何西阿书6：6的吩咐：“我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识上帝，胜于燔祭。”这也是保罗书信和早期基督徒的行动指南。
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列斯圣母堂由日内瓦伯爵阿梅迪三世建于1360年，原址是一个古老的小堂和中世纪广场，靠近一个中世纪济贫院。伯爵希望让这座新教堂成为家族墓地。教堂于1394年完成，1398年祝圣。
1793年，咏经席被阿讷西革命政府摧毁，以便举行大型群众集会。钟楼虽然未被夷为平地，但也被拆除尖顶。在19世纪初，围绕"自由之树"的广场成为阿讷西政治生活的中心。
1815年，堂区恢复，教堂重建。现在的教堂建于1846-1851年，建在受损严重的旧堂基础上，保留了一些旧建筑的元素。其新古典主义立面建于1846年。堂内有两个祭坛: 左边一个供奉圣方济各·沙雷氏，另一个供奉玫瑰圣母。
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