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约翰·斯皮德是英国的历史学家及地图制作家,其英国郡城地图作品在英国相当普及,经常可见于普通家户之中。
斯皮德出生于柴郡(Cheshire)的法恩登(Farndon),一直到他50岁左右都一直跟著父亲从事裁缝工作。之后史匹德在伦敦工作时,因为对历史怀有高度的兴趣和知识,所以加入了古物学会(Society of Antiquaries),并得到女王伊丽莎白一世宠臣富尔克·格雷维尔(Fulke Greville, 1st Baron Brooke)的赏识与资助,史匹德遂得以全心全力投入研究工作。后来女王伊丽莎白一世为了奖励史匹德的研究成果,特许他使用海关大楼的一间房间。史匹德在《不列颠志》(Britannia)作者威廉·康登(William Camden)的鼓励下开始了《大不列颠史》(Historie of Great Britaine)的写作,并于1611年出版。
与斯皮德在历史学上的贡献相比,他真正为人赞扬的是他在地图绘制上的成就。虽然斯皮德多少抄袭了地图制作名家克里斯托福·萨克斯顿(Christopher Saxton)及约翰·诺登(John Norden)的作品,甚至也可能使用了现今已经失传的历史资源,但仍无掩于他在地图学上的贡献,特别是他对英国郡城地图的绘制,是英国地图史上首次的视觉记录。史匹德于1610年11月出版《大不列颠王国全览》(The Theatre of the Empire of Great Britaine),除了爱尔兰及苏格兰是广域地图之外,英格兰及威尔斯皆绘有郡级的地图,而且大多数附有城镇计划(town plan)。1627年,斯皮德出版了《世界知名地区全览》(A Prospect of the Most Famous Parts of the World),是第一部由英国人绘制的世界地图集。
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一个基督教教义和学说。该理论认为死者不上天堂,相反,他们睡在尘埃中,直到审判日和死人复活。现代历史学家用这英文单词Christian mortalism为来形容这一学说。
马丁·路德提出了该理论在他的一部分拉丁文著作,使用劳动者的辛苦一天后的睡眠为形象。但灵魂睡眠学说被主流路德教会被彻底拒绝。约翰·加尔文强烈反对灵魂永远消灭的教义。
灵魂睡眠的教义在再洗礼派教徒,后来激进的浸礼会教友中受了广泛的欢迎。其中最有名的代表理性主义的基督徒是弥尔顿和霍布斯:
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