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祝国泰(1608年),字凤池,浙江都司临山卫军籍浙江绍兴府余姚县人,明朝军事人物。
祝国泰是万历十一年(1582年)的武进士,获授涠州营中军守备,仁爱对待部下,历升福建钦州总兵,三十六年(1608年)流寇入侵钦州至龙门,他带领士兵迎战,杀贼数以百计,次日敌军包围官军,部下有人胆怯,他大声说:「龙门是钦州咽喉,万一失守,岂不是重误钦州人民?宁愿死也不后退!」于是和百户孔榕迎敌奋战,适逢潮退令军船搁浅而遇害,海盗剖腹焚尸海岸,游击张某为他们立庙祭祀。
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女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系,主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的,翻译本身由广阔的意识形态构成,即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者,而是对写作方案(writing project)而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。
* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”,所以翻译“一般被认为是女性”。
* 劳丽·钱伯伦认为,17世纪法语中的“不忠的美人”这句关于翻译的隐喻表明,正如父权体制下身居社会等级底层的女性,翻译在文学等级秩序中也备受歧视。在传统翻译理论中,忠实是翻译的第一要旨。但是,在翻译实践中,译者背离原作的行为却屡屡发生。钱伯伦认为,对文学等级中原作身份和原创性的争夺制约了翻译的忠实性。
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