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* 1869年8月15日：北海道设置11国86郡，渡岛国成立；下设龟田郡、茅部郡、上矶郡、福岛郡、津轻郡、桧山郡、尔志郡。
* 1872年：进行人口调查，统计人口为75,830人，占全北海道的六成人口。
* 1881年7月：津轻郡和福岛郡合并为松前郡。
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有关水沙连地名最早的记载是在季麒光的《台湾杂记》一书。
水沙连六社（邵语：katuru sazum a kataunan）
水沙连是清代时对整个台湾中部内山地区的称呼，从康熙年间以来就有三十六社、三十五社、二十四社等不同说法。 到了嘉庆、道光年代之间，大量汉人进来这里开垦，主要的目标和根据地是头社、水社、猫𪢠社、沈鹿社、埔里社、眉社等六社，号称「水沙连六社」。其中前四社在日月潭附近，大致上确定属于邵族系统。埔里社和眉社则位于今天的埔里盆地，并以眉溪为分界：埔里社在眉溪南边，有说法表示属于布农族系统，但是，以地缘关系和历史文献来看，埔里社是邵族支系的可能性也很大；眉社在眉溪北边，文献记载显示是脸上有纹面的「王字番」，应该属于泰雅族的系统。水沙连六社由于所在土地肥沃平坦，是汉人开垦的主要目标，而正因汉人不断违反清廷禁令前往内山侵占和开垦土地，水沙连六社的原住民无计可施，只好恳求官方准许让他们薙发成为熟番，并且向官府投诚献出土地，请求成为官垦，对当局的政策造成冲击，甚至成为朝廷上讨论时争执的主题。道光年间，闽浙总督刘韵珂因此接受命令亲自来到水沙连六社实地察看，最后朝廷还是决定维持封锁和禁止的番地政策，直到光绪年间时实施「开山抚番」政策，水沙连六社的开发才真正进入全面合法公开的阶段。
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1858年，皈依罗马天主教、并加入苦难会的依纳爵·斯宾塞神父建立了圣若瑟堂。他在高门的老黑狗客栈找到了地方，底楼辟为小堂，二楼供修士们住宿。第一座教堂由哈默史密斯的约翰·伯德建于1861/63年，但事实证明这座教堂太小了，目前的教堂于1888年开工。 新教堂于1889年由利物浦主教开放，以纪念教宗良十三世的禧年；但直到1932年，当它的债务被清偿后，它才被正式祝圣。
圣若瑟堂由建筑师阿尔伯特·维克斯设计，融合了罗马式和拜占庭式风格。独特的绿色铜质穹顶是其主要的特色，这是一个地标性建筑，从伦敦的各个角落都可以看到。穹顶估计重达2000吨。圣若瑟修院是苦难会修士的房子，位于东端。
苦路是F.德弗里恩德的大型彩绘浮雕，于1886年安装。
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