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明代宗即位后，马轼以天文生的身份提出修订历法之事，遭到礼部尚书胡洪濙和监正许惇的质疑。但明代宗支持其观点。
马轼与岳正（字季方）交好。天顺元年（1457年），岳值内阁，因直陈弊政，触犯权相石亨及太监曹吉祥，谪钦州同知，至亲好友都不敢前往送行，惟有马轼赋《饯岳季方修撰左迁钦州同知》一诗与岳正送别：
马轼工诗，尤精绘画，又对天文深有研究，精于占候。山水宗法郭熙，高古有法，明宣德年间与戴进、谢环都以擅画名动京师。传世作品有《春坞村居图》和《归去来兮图》卷（与李在、夏芷合作，其中“问征夫以前路”、“稚子候门”、“农人告余以春及”三段为马轼所作）。
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来自伊利诺伊州的律师路易斯A.鲍曼首先提出在誓词中添加「上帝之下」（under God）。Daughters of the American Revolution为他这个原创的做法授予他一个优异奖。 他的成人岁月生活在芝加哥地区，并担任Sons of the American Revolution伊利诺伊州分会的牧师。在1948年2月12日第16任美国总统亚伯拉罕·林肯诞辰的一个会议上，他带领分会成员宣读添加了「上帝之下」字眼的誓词。他表示这个词来自林肯的葛底斯堡演说。虽然不是所有葛底斯堡演说的手稿版本都包含「上帝之下」的字眼，但所有记者的报导当中却有。很可能是因为林肯在按照准备好的稿子演讲的时候添加了一句「所有的国家，上帝之下，都应该拥有新生的自由」。此后鲍曼在其他所有的会议中都重复这个被他修改过的誓词。于1954年美国国会正式加上「上帝之下」的字眼，成为美国的宣誓誓言。
1940年，美国最高法院在《Minersville学校诉Gobitis》一案中裁决公立学校的学生，包括本案的信仰耶和华见证人并对行旗礼持崇拜感受的被告，可以被迫要求进行宣誓效忠。在这个裁决之后，针对耶和华见证人的暴力袭击开始增加。
1943年，时逢民主党小罗斯福总统就任时，美国最高法院推翻此前的判决，在《西维吉尼亚州教育董事会诉巴内特》一案中表示，公立学校的学生无须被要求宣誓效忠，其结论认为「强制性的统一意见」违反了《美国宪法第一修正案》，即涉限制言论自由。在此后的意见中，法院维持了学生无须被要求进行宣誓效忠。
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县道139乙线（八卦路、八卦路3巷、八卦路）是横山至名间的道路，其西北侧端点位于本地区西部边界南侧，也就是横山聚落北郊的县道139号转角路口。由此向南转南南西出境后，可前往西施厝坪南端、西施厝坪与许厝寮交界地带、廍下、皮子寮、赤水、弓鞋、松柏坑、顶新厝、名间并止于省道台3线路口。
乡道投20线（登施路）是施厝坪至樟树公的道路，其西侧端点位于本地区西部边界中央偏北施厝坪聚落的县道139号旧线（八卦路）路口。由此向东蜿蜒而行，其后转东北东出境后可前往半山、林子并止于省道台3线路口。
乡道投30线（八卦路、八卦路36巷）是横山至虎山坑的道路，其西北侧端点位于本地区西部边界南侧，也就是横山聚落北郊的县道139乙线路口。由此向东南东转南南西再转南微东进入横山聚落，其后顺路转西再转南再绕弯道转西南再转南，至八卦路36巷路口续向南再转东沿本地区西南部边界及南部边界蜿蜒而行，出境后可前往茄苳脚西南端、大庄与廍下交界地带、大庄南部、大庄与田子交界地带、田子西南部、下新厝并止于省道台3线路口。
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