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《西藏,系在皮绳扣上的魂》(简称《系在皮绳扣上的魂》)是中国藏族小说家扎西达娃的短篇小说作品。1985年,《系在皮绳扣上的魂》发表,之后被翻译成英文出版。
1980年代的中国西藏自治区南部,扎妥寺的第23位转世活佛“桑杰达普”已经98岁,他圆寂后将不会有转世继位,这显示出藏传佛教在现代文明中慢慢淡化。小汽车、拖拉机、太阳能发电站、电子表、扩音器和露天影院等现代文明此时陆续进入各地的村庄,人们开始享受现代文明带来的乐趣。活佛圆寂之前讲自己见过来自康巴地区的两个年轻人,“塔贝”和“琼”,她们正前往莲花生掌纹地,寻求心灵救赎。
《西藏,系在皮绳扣上的魂》深受拉美文学大家加夫列尔·加西亚·马尔克斯和豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的“魔幻现实主义”的影响。
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* 白鸟恋语(小学馆《月刊flowers》2007年3月号~7月号)、尖端出版
* 芒果的眼泪(小学馆、全1册)、尖端出版
* 坂道上的阿波罗(坂道のアポロン)、尖端出版
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前656年,召陵之会之后,辕涛涂怕齐人路过自己的国家,向郑国大夫申侯商量建议齐桓公沿东海回国。申侯同意了。但在辕涛涂向齐桓公说了之后,申侯却对齐桓公说这样会使齐国遇到夷人的袭击。齐桓公将辕涛涂扣押,并赐给申侯虎牢。秋,齐国和江国、黄国攻打陈国,以讨伐陈国不忠。十二月(周历),齐桓公会合鲁国公孙兹、宋国、卫国、郑国、许国、曹国侵陈国,陈国请和,齐桓公释放辕涛涂。
第二年,首止之盟,郑文公逃会。齐桓公要讨伐郑国。辕涛涂建议申侯修筑虎牢,然后向郑文公说申侯有不臣之心。郑文公猜忌申侯。前653年,齐国围郑,郑文公将叛齐的责任推给申侯,杀申侯讨好齐桓公。
辕涛涂(或作袁涛涂)封在阳夏(今河南太康),以其祖父庄爰的字为姓,成为袁姓的始祖,但是古时「袁」、「爰」、「辕」、「榬」、「溒」、「援」等字相通。正如《袁枢年谱》所云「一姓有六字五族之异」。据《新唐书·宰相世系》,到秦末时,辕涛涂的裔孙辕告避难与黄河、洛水之间。辕告之子「政」,正式以袁为氏,而后所有「袁」、「爰」、「辕」等氏族,正式普遍地改用袁姓。
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