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1896年夏季奥林匹克运动会单车比赛—男子场地计时赛
在1896年夏季奥林匹克运动会单车比赛中，男子场地计时赛是五项赛道自行车赛事之一，按比赛赛程是第四项进行的自行车比赛，于 4 月 11 日举行。第一届奥运会计时赛的比赛距离为三分之一公里。
场地计时赛以围绕赛道一个圈为赛道，比赛距离大约为三分之一公里，比赛于 4 月 11 日举行，有八名自行车手参加比赛。保罗·马森赢得场地计时赛的第一名，尼科洛普洛斯和施马尔并列第二名，两人再进行多一场比赛决定银牌，最终由尼科洛普洛斯赢得银牌。
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清代台湾八景的择定，主要跟著清朝政府的统治范围而扩大。从〈台湾八景〉所在的台南开始往北发展，再往东择定，最后出现私人园林八景。八景的选择命名与八景诗的写作，主要见于文人团体及官员，计有游宦文人41人，219首诗；台湾本土文人65人，278首诗；作者生平不详者9人，35首诗。。八景与八景诗的关系，部分是「有景未必有诗」，可见两者并不存在绝对的创作关系。161-162
尽管如此，其后仍有许多文人沿用〈台湾八景〉此诗题进行创作。台湾八景诗后来引申成为台湾各地的八景诗，依据研究者刘丽卿的分类，除了台湾府八景外，还有县厅级八景，如县级八景的诸罗县、凤山县、台湾县、彰化县、恒春县、新竹县、云林县、苗栗县；厅级八景的〈淡水厅八景〉、〈噶玛兰厅八景〉、〈澎湖厅八景〉。另外有聚落型八景，如〈鼓山八景〉、〈龟山八景〉、〈阳基八景〉、〈堑南八景〉、〈鸡笼八景〉、〈淡北内八景〉、〈淡北外八景〉等。私人园林八景则有〈聚芳园八景〉、〈北郭园八景〉。
台湾文学研究者施懿琳在分析清代游宦与在地诗人两个创作族群中的台湾意象时提到，八景的命名起源于游宦文人，但「延用此命名进一步深化并具体描述的，则大部分是熟谙这个环境的本地文人89」而且更加细致与落实。施懿琳以郑用锡的「北郭园八景」诗作为例，提出游宦文人普遍「以此狭隘的范围来进行其所认知的台湾书写。不仅心中的台湾地图是残缺不完整的，清吏们对这些景致的书写，或抽象地描摹，或带有浓厚的宣教意味，大多非纯粹赏玩风景之作。87」相形之下，本土文人郑用锡的「北郭园八景」虽然「不一定是要颠覆官方，但是，却不妨看成本地文人，其实也有意要从被诠释者的角度翻转，介入权力中心，为自己的土地及文化发言。」
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李光进，字耀卿，唐宪宗时期将领，是元和中兴的功臣。本姓阿跌氏，出于南单于左厢十二姓，贞观初年，其曾祖父阿跌贺之从河曲灵武一带内迁，归附唐朝，被唐太宗授为鸡田州刺史。祖父阿跌延丰，袭鸡田州刺史、开府仪同三司、太常卿，赠工部尚书。父亲阿跌良臣，开府仪同三司、鸡田州刺史、充朔方先锋左助兵马使。他少年时与弟弟李光颜随姐夫李奉国（舍利葛旃）投靠辛云京，定居太原。作战以勇敢著称。随马燧平定李惟岳、田悦之乱，屡立战功。至德中任左右军牙门将、兼御史大夫、代州刺史，封范阳郡公，食邑二百户。元和四年（809年），王承宗叛乱，他随范希朝救援易定。元和六年（811年），检校工部尚书，充单于都护府大都护、振武节度使，元和八年秋（813年），改任灵武节度使，进阶银青光禄大夫，封安定郡王，赐姓李氏。元和十年（815年）六月卒于灵武，年五十七。
有子李季元，河东衙前兵马使；李燧元，陈许节度押衙；李毅元；李绶元；李宗元；李吉元。
今山西太原晋阳古城遗址东40里的孝敬原(今榆次西北五公里的使赵村)，有三通中唐古碑，人称其“三李碑”，它们便是中唐名将李良臣，及其子李光进、李光颜的神道碑。
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