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元英宗至治二年(1322年),应召进京,英宗于明仁殿接见湛堂法师,降旨于青塔寺校正经律论三藏,后再受命校正《无量寿经》,校正完毕后,受朝庭赐金襕袈裟,赐号「佛法大师」,后不久南归。
湛堂法师前后住过杭州南天竺演福寺、东天竺兴源寺、上天竺寺,接引徒众,弘宣天台教法。晚年一心专修净土,修「一心三观」。七天七夜,晨夕不懈,实修感应证境现前。
至正二年八月一日(1342年),佛海大师向大众僧告假辞世,说:「一十二年几在半途矣,今日则有,明日恐无,光阴其可把玩乎!」大众师便为他念佛助念,他让大家停下来,说:「佛须自念,明晨却送别。」可知法师对自己的生死已有把握。隔日黎明时分,召集大众,遂在大众面前坐化圆寂,世寿七十八岁,僧腊六十四岁。佛海大师坐化七天面貌如生,后将其肉身法体供奉于清泰塔院
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埃涅茨语是萨莫耶德语族中的一门语言,以前也被称为叶尼塞萨莫耶德语(不能跟叶尼塞语系混淆,两者并无关联)。埃涅茨人依然说他们的语言,但由于他们接受的是俄语教育,因此他们可能会丧失他们的语言。几乎所有人都会说俄语,大部分也会说涅涅茨语。
埃涅茨人像涅涅茨人那样分为森林埃涅茨人和冻原埃涅茨人。历史上曾为游牧民族,现今两个分支都居住在叶尼塞河下游杜金卡市两边的居住区里:森林埃涅茨人住在波塔波沃(Потапово)村,冻原埃涅茨人主要在沃龙措沃(Воронцово)村里。
传统的谋生手段是打猎、捕鱼和饲养驯鹿。物质文化上跟涅涅茨人、恩加纳桑人及多尔干人类似。口头相传的民族传统包括神话、历史事件、童话和故事。传统信仰包括自然神明、对先人的崇拜以及萨满教。仅仅森林埃涅茨人在名义上转向信仰东正教。
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