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沙罗曼达因其征服烈火的特性成了持久忠诚的象征。在弗朗索瓦一世的徽章上有这么一句座右铭：「我滋养（善），并消灭（恶）」。沙罗曼达也在勒阿弗尔和枫丹白露以及其他的徽章中出现。牠亦是传统上铁匠会徽的代表，因此在许多民间徽章上都能找到牠，象征地方的金属加工业。英国督德利自治区（Dudley Metropolitan Borough）议会以及旧郡自治会议（County Borough Council）的徽章上也有沙罗曼达。在史班尼摩镇议会（Spennymoor Town Council）的羽毛徽章（crest badge）上，雪弗托（Shafto）家族的沙罗曼达图样手中持了把剑，象征当地的钢产业。

有些保险公司使用沙罗曼达作为他们的徽章图样。沙罗曼达的名字也被机场救灾车（Airport crash tender）阿尔维斯火蜥蜴（Alvis Salamander）使用。在雷·布莱伯利的华氏451度里，沙罗曼达和不死鸟是消防员们的象征（书中的「Fireman」指的是烧书人而非消防员）。

沙罗曼达因为传说的火焰性质，牠的名字时常和暖气机、烤箱一类的事物有所关联。许多携带式气对流暖气机在西方常被称作火蜥蜴暖气或直接称为火蜥蜴。在一些专业厨房里，一种用来完成菜肴（像是法式炖蛋的焦糖）的小烤架也被称为火蜥蜴，或火蜥蜴炉、火蜥蜴烤架，更白话些就叫起士融化机（cheese melter）。这名字也出现在其他类似目的的厨具上。

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朋苏克召，位于内蒙古自治区呼和浩特市，是一座藏传佛教格鲁派寺院。朋苏克召是呼和浩特地区的“七大召”之一。

朋苏克召位于大召以西，又称“通顺召”，蒙古语称为“博什克召”、“库库和屯把甲召”，俗称“西召”。该召庙最早由北京的锡拉布喇嘛于顺治七年（1650年）建造。康熙二十三年（1684年），锡拉布喇嘛的徒弟朋苏克重修，康熙帝赐名“崇寿寺”。

清朝朝廷为了加强对呼和浩特地区召庙及喇嘛的管理，于康熙二十四年（1685年）专门设立了归化城喇嘛印务处，驻大召，由掌印扎萨克达喇嘛掌管，掌印扎萨克达喇嘛有权直接上奏清朝皇帝。首任掌印扎萨克达喇嘛为朋苏克召（崇寿寺）伊拉古克三呼图克图，但他背叛了清廷，暗中勾结反叛的卫拉特蒙古准格尔部首领噶尔丹，清廷乃于1690年将伊拉古克三呼图克图革职查办。大召与朋苏克召受该事件影响，宗教地位有所下降。

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陈卫中，资深香港传媒人，曾在多间传媒机构工作，现时是香港免费报纸《都市日报》总编辑，并担任香港报业公会议会委员、香港新闻行政人员协会执委，亦是香港新闻工作者联会理事。

担任香港第一份免费报纸《都市日报》总编辑，尽管其后再有《头条日报》及《am730》两份免费报纸出现，然而陈卫中认为对《都市日报》影响不大，他回应说：「《都市日报》在多方面都比其余两份免费报章优胜，即使两份免费报章加入市场，也不能影响到其领导地位。」

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