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昆士兰州东南部（South East Queensland；SEQ）是澳大利亚昆士兰州的地域统称，全境人口占州内达2/3的比例；辖境有22,420平方公里，北自阳光海岸，南接黄金海岸与新南威尔斯州－堤维德岬的边界，西与另一州内主要城市－图翁巴为邻。

根据2007年的人口预估，昆士兰东南（SEQ）有居民277万，平均1/8的澳大利亚人口集中于此，显示著SEQ是个高都市化、人口多集中于沿海的地区；其中全境90％的居民集中于布里斯本、黄金海岸和阳光海岸等3座主要城市。

请注意：尽管图翁巴与昆士兰东南关系密切，惟不纳此于SEQ之列

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《帝王韵记》是用白话诗形式写成的一本简明通史，上卷写中国史，下卷写朝鲜史。作者李承休，高丽文臣，生于1234年，逝于1300年。该书前附有“进呈引表”，记载缮进日期为“至元二十四年三月”，即公元1287年，因而成书几与《三国遗事》同时。

据文献记载，朝鲜历史曾有《檀君古记》一书（《朝鲜王朝实录·世宗实录·地理志》录有其名），疑即为上二书提及的“古记”、“本记”，但此书早已亡佚，内容和成书年代不得而知。

《揆园史话》是一部有关古代朝鲜的书籍，成书时间有争议，在1925年出版的《檀典要义》中首次提及并引用。

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太平洋国际学会受威尔逊主义影响而成立，这是一种第一次世界大战后美国要在世界承担列强的责任、自由主义要在世界各地推进的思潮。为提升对各种问题的认识，太平洋国际学会资助了各种会议、研究项目、出版物。1932年开始出版季刊《太平洋事务》，主编欧文·拉铁摩尔。二战后，冷战肇始，美国国会的非美活动听证会认为，太平洋国际学会被共产党渗透，并且失去了免税的待遇。许多太平洋国际学会成员具有自由左翼趋向，是1930年代典型的国际主义者；大约10名成员被证明是共产党员；其他成员同情苏联，领导层的反帝论调、憎恶殖民强权。但更为戏剧性的是1952年美国参议院司法委员会指控太平洋国际学会应该为失去中国承担责任。

太平洋国际学会是在纽约与夏威夷共同发起成立。爱德华·卡德在一战后在纽约参加了一个自由主义新教组织The Inquiry在上流社会组织会议、出版物，关注劳工、种族关系、商业道德、国际和平，成员包括约翰·戴维森·洛克菲勒三世、Abby Aldrich Rockefeller(罗德岛州国会参议员Nelson Wilmarth Aldrich的女儿）、Ray Lyman Wilbur博士（斯坦福大学校长）。Wilbur认为应成立一个致力于太平洋事务的组织，以填补东海岸外交政策群体对此的无知。与此同时，夏威夷当地以成立了一个团体致力于维护本地的商业利益。《时代》杂志评论卡德、威尔伯（Wilbur）与《The Inquiry》是一个“奇怪的、杂色的组合”，“一小撮菁英与博学的冒险家”。卡德获得了洛克菲勒基金会、卡内基基金会的支持。

另一方面，檀香山基督教青年会1919年提议在檀香山举行环太平洋地区基督教青年会会议。1921年，这一提议发展为召集一次泛太平洋基督教青年会会议（Pan-Pacific Young Men’s Christian Association Conference）。1922年，在北京举行的世界基督教学生同盟大会上，上述提议得到了东亚各国基督教青年会的赞同。1923年5月，确定这一以基督教青年会事务为主题的会议将于1925年在檀香山举行。1924年在亚特兰大举行的筹备会议确定会议名称为“太平洋国民会议”（Conference on Problems of the Pacific Peoples），会期定在1925年7月1日至15日。用国际基督教青年会的人脉网络，在各个国家的学会、分会也组织起来。国际秘书处设在了火奴鲁鲁。

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