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根据杜登德语大字典2003年第五版的解释（Duden - Deutsches Universalwörterbuch, 5. Aufl. 2003），unwert一词作形容词用时，意思是“不应存在的”（nicht würdig zu existieren），仅当作名词用时，才可解释为“没有价值的”（Wertlosigkeit）。此处，Unwert应被理解为用作名词的形容词，因为在德国刑法中，Unwert和Unrecht（非法）在很大程度上是个通用概念，如Handlungsunrecht和Handlungsunwert，Erfolgsunrecht和Erfolgsunwert。在德语著作中，作者使用哪个词来表达“非法”的概念只是个语言习惯问题，很多时候也会出现两者混用的情况。若依据中文学界通用翻译“无价值”，则极易被理解为“没有价值的”（Wertlosigkeit），同与其相对的同义词Unrecht意义出入极大，难免形成歧义，较为不妥。故应参照Unrecht，以“非法”一词翻译Unwert为佳。

将Unwert翻译为“无价值”的源头，乃日本学者在翻译德国刑法概念时望文生义而成，经翻译传到中文学界后，保留了这个明显的错误。日本学界对此亦有过相应讨论，认为可以将此翻译为“反价值”。对此，国内学界亦有少量追随者，但“无价值”的说法仍是主流。

将Unwert一词译作“无价值”的最大问题在于，这种表达不符合中文语言习惯。德语中Unwert含有“不应存在的”和“没有价值的”两层意思，但中文日常表达时，这两个意思大相径庭，后者并不包含前者。事实上，几乎所有中文的刑法学术著作中“结果无价值”和“行为无价值”都可被替换为“结果非法”和“行为非法”，替换后原文往往更加通顺易懂。从这个意义上也可以说明，“非法”也应是Unwert一词在刑法中的更合适的翻译。

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公元前401年夏季，一万零七百名希腊重装步兵被小居鲁士王子雇佣，帮助他夺取波斯帝国的宝座。这些士兵装备沉重护甲、长矛与大盾，大部分是经历过伯罗奔尼萨战争的老兵。这支军队成功向东行一千五百多英里，粉碎沿路一切抵抗，在巴比伦以北的库那科萨战役中，希腊人以仅一名重步兵受到箭伤的代价冲破波斯皇家军队的阵列，但因小居鲁士冲入敌阵找寻他的哥哥塔薛西斯时被波斯禁卫军砍倒在地，使得原本同阵营的波斯人倒戈。希腊远征军通过投票拒绝向波斯大王投降，取道小亚细亚直抵黑海之滨一路杀回希腊世界。本书作者本人即为远征军撤退时的军队领袖之一。

在撤退过程中，这支希腊远征军同时也是移动的民主政府，士兵们会按期举行集会，对当选将军们的提议进行投票表决，通过争辩和讨论来决定新的战术、打造新的武器、并改进现有的组织制度。当选的将军们和士兵一起行军、战斗，而且还要为自己的开销提供详细的帐目清单以赢得信任。

色诺芬在远征记中明确指出，希腊人进行战斗的方式和敌人的不同 : 他们拥有个人自由的感受，纪律更为严明，武器也更加致命，战士之间关系平等，主动求战意识突出，思维灵活并能适应新战术，而且偏爱重装步兵冲击的作战方式。这些特色源于他们的共识政府体制，源于中产阶层内部的平等地位，源于对军事事务的民众监督，也源于政教分离、自由主义、个人主义和理性至上的思想。在希腊远征军面临绝境时，他们搬出城邦体制这一法宝，

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