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法蒂玛王朝当局和现今逊尼派穆斯林认为,1153年,他的头骨被运至法蒂玛王朝的都城开罗(身体部分仍留在伊拉克),头骨就安放在这座清真寺里。而什叶派穆斯林认为当时法蒂玛王朝当局并未运出侯赛因头骨,其头骨与尸身仍埋葬于伊拉克卡尔贝拉的侯赛因清真寺。
自萨拉丁·阿尤布灭亡法蒂玛王朝,夺取埃及政权之后,将埃及境内所有什叶派清真寺悉数改为逊尼派,该清真寺自此改为逊尼派清真寺。现今该清真寺宣礼、礼拜仪式均与逊尼派一致,与什叶派不符。
伊玛目侯赛因的墓室,每天会有大量什叶派穆斯林前来参观、瞻仰。
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北美金翅雀每次会生4-6只蛋,蛋呈卵状,大小约16 x 12毫米,如花生般大。一般相信牠们会于晚间生蛋。蛋是由雌雀单独孵化,雄雀则寻找食物。一般每年只会生一次蛋。
12-14日的孵化期后雏雀就会出生。出生时雏雀依赖性极高,没有羽毛,全身呈红色,绒毛呈淡灰色,眼睛未能看见。母雀会以反刍的种子及昆虫来喂雏雀。雏雀生长得很快,3日后就会张开眼睛,11-15日就会长出橄榄褐色的羽毛,并开始练习短飞。3星期大就会换羽,但仍由雄雀喂养。
北美金翅雀有时是巢寄生的受害者,尤其是棕头牛鹂。一项研究发现9%的巢都有棕头牛鹂的蛋在。牠们是很差的寄主,研究发现棕头牛鹂蛋的孵化率及雏鸟换羽率很低。不过,牠们却没有任何适应性可以抗衡巢寄生。低孵化率及换羽率可能是因未能得到足够的养份所致。
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台湾清治时期,拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭,爬过观山岭至六张犁,以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说,当时先民在石泉岩附近开辟茶路时,留下一块大石作为清水祖师的金身,后来山壁开始冒出泉水,吸引人来求治病。依庙方解说,此庙处为当时茶路的主要休息站之一,挑夫喜欢来此取泉水饮用。
道光十八年(1838年),安溪人杨士如为还愿,倡建庙宇,获六张犁、福德坑等地信众捐献,香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕,镇殿神像约一公尺半高,主祀日是农历正月初六。同治九年(1870年),文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路,在庙立重修观山岭路桥碑,之后陆路发达,运送茶叶改为取道新店,此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示,日治时代茶产业萧条,原先的茶叶已被开采煤矿所取代。
1958年和1972年,庙宇重修。1986年,台北市文献委员会在此立解说碑,说明茶路历史。约1990年初,台北港口奉圣宫在石泉岩后方开挖地基后,泉水不再冒出。
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