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1970年代以前，在西方文化中的脱衣舞者是几乎总是女性，以男性观众为主。在1970年代后以女性观众为主的，男性脱衣舞表演也成为普遍现象。男性脱衣舞的观众也包括男同性恋、女同性恋和男女双性恋者。1970年代以前脱衣舞是地下俱乐部和剧院的一部分，但这种做法最终成为常见的自身不足。猛男脱衣舞已经成为单身派对受欢迎的选择。

现代男性脱衣舞表演，通常涉及到全裸，虽然有时他们可能保留内裤，或在很短的时间内脱光。表演通常有完整的编排，包括舞步和服装。男性脱衣舞会在俱乐部、酒吧、工作场所、私人住宅、私人预订或淑女之夜。

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因此，这本书概述了从5000年的世界历史观察到的主题和教训，从12个角度考察：地理、生物、人种、品德、道德、宗教、经济、社会主义、政府、战争、增长和衰败，以及进步。

称该作品是“结晶的杰作”，赞扬作者平衡地处理了诸如自由与平等之间，以及现代社会中宗教与世俗主义之间的权衡折衷。

2018年10月24日，以色列总理本杰明·纳坦雅胡向王岐山推荐《历史的教训》。王岐山回复说：“我也是这样认为，而且中国的网上早就出过了，我推荐这本书。”

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黑劳士制度（古希腊语：Εἵλωτες / Heílôtes，或者译作希洛特制度、希洛制）是古希腊的斯巴达城邦的一种国有奴隶的制度。

大约形成于公元前8世纪后期斯巴达统一拉哥尼亚后。黑劳士是指被斯巴达人就地奴役的拉哥尼亚和美塞尼亚地区原有居民。克里提亚斯指出他们是“最苦的奴隶”（slaves to the utmost）。

这些奴隶需要为主人耕种田地，交纳地租，负担劳役，没有政治权利，还经常遭到主人的杀害而主人却不用受惩罚，曾经多次发动起义。西南大学教授徐松岩认为，斯巴达对外的连年战争使黑劳士的负担重到难以承受，但许多受剥削的黑劳士找到机会摆脱了斯巴达人的剥削和奴役（如美塞尼亚重新获得独立），让原本习惯于依靠剥削黑劳士（美塞尼亚人）为生的斯巴达人因此难以谋生，是斯巴达衰落的原因之一。在亚历山大大帝征服后，这种制度消亡了。

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