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别墅分四个阶段建造和改造。最早阶段在共和时代，最晚则是君士坦丁大帝的时代。
其拉丁名「Ad Gallinas Albas」别墅，指的是别墅内的白鸡品种，苏埃托尼乌斯称其会带来吉祥。
莉薇娅别墅对于了解空间的目的和布局十分重要。罗马人的「用餐活动远远超出了人类需求，是一种具有重大社会和政治意义的仪式。」就布局而言，房间位于地下，尺寸为40英尺长、20英尺宽。没有分离的装饰线条，没有彩绘的建筑，也没有可视的结构元素——这间房间是具有桶形拱顶（barrel-vaulted）天花板的完全封闭地下空间，却意想不到地将观众「带到户外」。这封闭空间之所以引人注目的原因在于，房间本身是具有错觉性质的空间游戏，植物种类的准确性令人难以置信，而且种类繁多，提供了现实中不可能存在的花园景观。 一道低矮的石墙内包含了最为厚实和大型的植物，在观众和空间之间还有另一道篱笆以及一条狭窄的草道。石墙外是树木的远景，树木逐渐退到蓝色的薄雾中，逐渐变小变柔和，同时运用了线性透视和空气透视来表征。与前景中的树相比，远处的树越变越灰暗，细节也越来越少，它们的卷须经常溢到石墙外。广阔的景观中有各种鸟类在飞翔或栖息在树上，这增加了植物群所产生的运动感。花园布局包括「多样性和丰富性与风格化和秩序的完美结合」，这是因为同时呈现出自由成长的自然生物，以及人类活动的证据，特别是有些鸟存在于笼子中，而且在离餐厅空间最近的地方可以看到修剪整齐的草坪。
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T型纹饰作为一个表意符号，在石器时代的岩刻和绘画上就经常出现。在中东的神话时代，T型十字代表世界末日。据说古代有一个叙利亚统治者，把T型十字架挂在胸前。有人认为T型十字架继承于埃及的生命之符，因此它也被称作埃及十字。
在希伯来文献中提到过，先知以西结（《圣经旧约》中《以西结书》的作者）曾经把这个符号画在信众的额头上。后世《圣经启示录》中也把它当做一种被救赎的信徒的标志。《以西结书》9:4中上帝对以西结说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。” （《以西结书》9:4）其中“记号”一词的英文原文就是“Tau Cross”）
后来它被用在一种僧侣的手杖上面。在基督教艺术品中，圣安东尼（Anthony the Great or Antony the Great，约ca. 251–356，来自埃及的基督教圣徒，被认为是第一位修道士，号称所有修道士之父，Father of All Monks）常常手执这样一根木棒，因此久而久之，T型十字逐渐成了他的个人标志，因此T型十字也称圣安东尼十字。后世以圣安东尼命名的修道会主要承担起了照料病人的工作。14世纪时时圣安东尼修会在欧洲修建了350座医院，有很多人得到了他们的救助，当时人么认为圣安东尼有治疗病人的神力。圣安东尼修会的僧侣身着黑色僧侣袍，外套是一个有浅蓝色T型十字架的黑色大衣。
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