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达罗毗荼塔门的建造始于帕拉瓦王朝。直至10世纪，它仍然具有相对素朴的典型门楼结构。然而，自13世纪中叶起，瞿布罗塔门的屋顶开始变得繁杂，多彩绘，层数多，屋顶高度远超塔门主体高度，远观如同九龙寨城。
东南亚也有不少泰米尔移民建造的近现代瞿布罗。
高棉风格神殿的门楼，尤其是吴哥时期风格神殿的门楼往往衔接围廊（高棉语ថែវ，撰写：tʰaev，拼音：thaew）而非围墙，且屋顶最多衹有一到两层装饰，或南印度早期的素风格，或具有高棉人自有的风格。
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侯王庙是三幢式建筑设计，由正门进入是正殿，中央供奉侯王像；左面分别是罗汉堂、佛光堂及龙华堂。罗汉堂及佛光堂前有一个小庭院，庭院墙头的石湾人物雕塑精美，色彩鲜明，与正殿前古色古香的亭子相连。善信要先经过亭子，才能入庙敬神。
庙内保存了不少具有文化艺术价值的文物，包括多组置身于墙身的石湾浮雕、刻有「侯王座前」四字的铁香炉是道光二十七年（1847年）九龙司官员许文深所立、一笔写成的“鹅”及“鹤”字石刻、多面匾额包括「至诚前知」木匾为同治光绪年间驻守九龙寨城广东大鹏协副将赖镇边所送、「折洋锄盗」为光绪十四年（1888年）大鹏协副将何长清等所送。道光二年（1822年）所立的《重修杨侯王宫碑记》，是九龙黄大仙区最古老的碑刻。
侯王庙所在地各为白鹤山，有「鹤岭」之称，有人将「鹅」「鹤」二字刻在庙后山巨石上，号称别亭，即俗称「一笔鹅」及「一笔鹤」。「鹅」字一笔写成，是张寿仁所书，对联「古石书鹅摹逸少 名山驾鹤仰侯王」，题光绪十三年（1887年）罗浮山黄龙观道人何罡祥、何罡干勒石、东官黎庆书，可惜于日治时期被毁；而「鹤」字石刻于光绪十四年凤山书。现时庙的右边设有中式园林及方亭，方亭内的「一笔鹅」是1970年摹刻，庙后还有「一笔鹤」石刻。
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白露河，古称淠水，是淮河中游右岸一条支流，位于河南省东南部。因白鹭甚多曾名“白鹭河”。全长136公里，流域面积2238平方公里。
白露河发源于河南省新县东南部沙窝镇小界岭北麓，蜿蜒北流经光山县东南，沿商城县与光山县及潢川县边界，之后南北纵贯潢川县东部，最后沿着淮滨县与固始县边界直至汇入淮河。
白露河流域地处北亚热带向暖温带过渡地带，降水充沛，四季分明。流域内地势西南高东北地。1950～2000年间。多年平均径流深612毫米。自20世纪70年代中期以后径流量呈下降趋势，枯水期接近断流。流域内水旱灾害频发。
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