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流传于克里特的三个达克堤利的名字则可能与医疗有关，他们是派俄尼俄斯（后来成为医神阿斯克勒庇俄斯的别名）、厄庇墨得斯和伊阿西翁。据说他们教给了人类加工铜和铁的方法。克里特的达克堤利中最著名的是伊阿西翁，他与农业女神得墨忒耳（宙斯的姐姐和妻子之一）在耕过三次的田地里性交，结果生出了财神普卢托斯（意为“财富”）。宙斯出于嫉妒用闪电将伊阿西翁劈死。较晚时期的神话则认为伊阿西翁企图强奸得墨忒耳，因此被盛怒的宙斯殛死。这些故事反映了野蛮时代的迷信：人们认为在田野里性交可以增加作物的产量。

保萨尼阿斯记载说，达克堤利是厄利斯的奥林匹克运动会的创建者。

达克堤利后来被与枯瑞忒斯和科律班忒斯（库柏勒的半人半神的祭司）混同起来，有时也与卡比里（瑞亚的伴神，源自佛律癸亚）和忒尔喀涅斯相混。

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景泰五年（1454年），两广夷寇扰壤，朝廷召王翺还朝，任吏部尚书，起用马昂代王翺总督两广军务，兼任巡抚，便宜行事。马昂来粤后在广州东郊兴建了东较场，即今天的广东省人民体育场的前身，此场地作为练兵、比武用途，经清朝一直流传至今。王翺到任，平定祸乱，升左都御史。

天顺二年（1458年），升兵部尚书。平定曹钦叛乱，进太子少保，仍掌兵部事。

天顺八年（1464年），宪宗即位，马昂调任户部尚书。成化四年（1468年）致仕。成化十二年（1476年）卒，享年七十八岁。讣闻，朝廷追赠少保，谥恭襄，遣官谕祭、营葬。

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王材，字子难，号稚川，江西建昌府新城县（今黎川县）人，民籍，明朝政治人物。

正月初六日生，行一。由国子生中式江西乡试第九名举人，嘉靖二十年（1541年）辛丑科会试第二十八名，第三甲第一百三十二名进士。。改庶吉士，二十二年留史局，官翰林院检讨，二十四年奉特旨，管理内阁诰敕，以太庙成，覃恩进阶征仕郎，封父母官妻子，同年补《大明会典》纂修官，二十六年充礼部会试同考试官，本年丁父忧归。服阕，复官，三十一年升南京国子监司业，三十四年转任北京司业，三十六年复除南京太常寺少卿，进阶中宪大夫，三年考满，父母妻子俱得赠封。四十年升南太常寺卿，四十一年兼署南京国子监祭酒事。因与首辅严嵩不合，受诬罢官。隆庆改元，进阶嘉议大夫。万历初，进阶通议大夫。晚年以诗书自娱。有《念初堂集》12卷。

曾祖父王鼎；祖父王达，建德县训导；父王禄，平和知县。母包氏；继母郭氏；继母曾氏。具庆下，妻钮氏，弟标；休；檄；臬；棐；槚。

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