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权利与自由党（库德语：Partiya Maf û Azadiyan，土耳其语：Hak ve Özgürlükler Partisi）是土耳其的一个主张库德民族主义政党。

截至2023年为止，权利与自由党总共有1792名党员。权利与自由党主张土耳其应实行联邦制作为增加库德人在该国东南部自治的一种手段，权利与自由党于2002年从民主人民党(DEHAP)中分裂出来。该党的总部位于迪亚巴克尔。该党一直由费赫米·德米尔(Fehmi Demir)领导，直到他于2015年10月去世。

在2014年土耳其地方选举中，权利与自由党以43846票赢得了穆什省科努克贝克勒的市长席位。在2015年6月的大选中，权利与自由党首次参加大选，获得58698票。

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《越裳操》，古琴曲。其曲意为：“按史，周公相成王，教化大行。交趾之南越裳氏曰，天无烈风滛雨，海不扬波三年矣。意者，中国有圣人，盍往朝之。周公锡以骈草五乘，皆为指南之制，俾之不迷归路，作为是操，以见王化所被，无远不至。观夫莫敢不来享，莫敢不来王之言，可以想见其时矣。”

雨之施物以孳，我何意于彼为。自周之先，其难其劝。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戯以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越裳是臣。

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中国的某些传统或亦为不可知论。例如孔子说：「子不语怪力乱神」，但并没有说「子不信鬼神」，孔子也祭祀，说「祭神如神在」。又说：「鬼神之为德，其盛矣乎！」认为鬼神的职能功效极大，却也说「敬鬼神而远之」。子路问如何事奉鬼神，孔子却冷答道：「你连人类都事奉不好，如何事奉鬼神呢？」，最后告诉子路“未知生，焉知死”；管好生命中的事情就够了，不必再想死后的事。孔子的言语，很典型地说明了东方的不可知论，同时也表现了儒家身为统治者的务实面向。

柳宗元在〈答韦中立论师道书〉中提到：「始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」他自己所写的东西，自认为接近真理，是否真的接近真理，他自己也不知道。也体现出中国的不可知论，但亦有认为这只是自谦词。

一些观点认为，佛教中的「无我」，其实一开始指的是「五蕴等等不是我」而不是「我不存在」；同时「生命与自我是同一的吗」以及「如来在死后是否存在」等和「我是否存在」相关的问题，被列为「无法断言、无法区分其特性」的无记问题之一。

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