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1824年，巴黎沙龙展出了英国画家约翰·康斯特勃的作品。他所描绘的乡村景色影响了一些当时的年轻艺术家，使他们放弃了形式主义，直接从大自然中汲取灵感。自然风景成为其绘画主题，而不只是戏剧性事件的背景。在1848年革命期间，艺术家们聚集在巴比松，遵循康斯特勃的思想，将自然作为他们绘画的主题，法国风景遂成为这些巴比松画家的主要主题。
米勒将这一理念从风景延伸到人物，包括农民形象、农民生活场景和田间劳动。例如，米勒在1857年的《拾穗》中描绘了三名在收成时劳动的农妇。拾穗者家境贫困，他们被允许在田地的主人完成主要收成后捡拾遗留穗粒。画中的业主（被描绘成富人）及其雇用的劳动者出现在画的后方。米勒将焦点和主题从富人和显贵转移到社会底层的人。
巴比松画家对美国的风景画也产生了深远的影响，包括威廉·莫里斯·亨特对美国巴比松画派的发展。几位哈德逊河画派的艺术家，或与哈德逊河画派同时期的艺术家也曾研究过巴比松派画作的随性笔触及强烈的情绪冲击力。一个明显的例子是乔治·英尼斯（George Inness），他试图模仿卢梭的作品。巴比松画派的画作也影响了加利福尼亚的风景画。艺术家珀西·格雷（Percy Gray）仔细研究了他在巡回展览中所见的卢梭和其他画家的作品，为他绘画加利福尼亚山丘和海岸线提供了参考。巴比松画家的影响还可以从珀西瓦尔·罗素（Percival Rosseau）的猎犬画中看到，他在路易斯安那州长大，就读于朱利安学院。
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在15世纪，普鲁士的各城镇处于经济快速发展时期。条顿骑士团的统治在当地人看来是不合时宜，高昂的关税和粮食专卖制度（进行粮食贸易的商人必须缴纳大批金钱购买专卖权）阻碍了当地经济的发展。与此同时，当地贵族更渴望在乡村的发展中获得更多权力。骑士们被认为侵犯了贵族和城市的特权。当地手工业者也因为要与随骑士团而来的德国工匠竞争而心存不满。卡舒比人、波兰人、德国人和古普鲁士人渐趋融合，各民族间的差异也在逐步消失，各种族的目标渐趋一致，同时，政治态度也更倾向波兰。
1397年，普鲁士的骑士建立了一个秘密组织――「蜥蜴同盟」（Lizard Union），对抗条顿骑士团，后来由于得不到城镇居民的支持而失败。在1409-1411年战争期间，波兰-立陶宛联盟于格伦瓦德之战取胜后，普鲁士人立即宣布向波兰国王雅盖沃二世效忠。不久，波兰军队受挫于马尔堡城堡的坚城之下，被迫退兵，普鲁士人重新回到了骑士团的统治之下。战后的《第一次托伦和约》有一项条款规定，若条顿骑士团违反和约，普鲁士人有权利进行反抗。在随后的一系列战争中，普鲁士人都是持反对态度的，并且迫使条顿骑士团的大团长寻求和平。1440年2月21日，一些普鲁士城市由贵族与教士领导成立了「普鲁士邦联」，其中最主要的城市有托伦、库尔姆（海乌姆诺）、埃尔布隆格、但泽。
在1452年，普鲁士联盟请求神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世调解与条顿骑士团之间的冲突。1453年12月5日，腓特烈三世敕令普鲁士邦联必须服从条顿骑士团的命令，遭到邦联的反对。面对这种形势，普鲁士邦联在托伦、波美拉尼亚、库尔默兰(Culmerland)等地贵族的要求下求助于波兰。并得到波兰国王卡齐米日四世之母索菲亚(Sophia of Halshany)的支持。但颇具影响力的克拉科夫大主教Zbigniew Oleśnicki却表示反对，并企图阻止战争的爆发。
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