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1911年出生于一个北苏门答腊省的马来贵族家庭。他在苏门答腊和爪哇都上过学。三十年代的大部分时间都在上高中，此时的哈姆扎加入了民族独立运动，也正是在爪哇求学期间，他遇上了心上人，爪哇姑娘伊里克·苏达丽。甚至当哈姆扎到巴塔维亚（今雅加达）求学时两人仍然保持着亲密关系。1937年，阿米尔被家人召回苏门答腊并与当地苏丹的长女东姑·布蒂·卡米丽雅结婚。尽管阿米尔对家人包办婚姻的行为非常不满，但他还是接受了家人的安排。1945年印度尼西亚宣布民族独立之后，他担任了langkat地区的政府官员。1946年3月20日死于一场社会革命，遗体由印度尼西亚共产党葬于公墓。

阿米尔青年时期开始创作诗歌，尽管在这些诗作都未注明日期，但可以推断出它们最早写于阿米尔首次到达爪哇时期。他既受马来文化又受伊斯兰文化的影响，同时还接受了基督教文化和东亚文化。阿米尔一生创作了50首诗歌、18首散文诗、散文12篇、4篇小说以及部分的翻译作品。1932年，阿米尔等人创办了文学杂志《新作家》。随后他回到苏门答腊，从此不再写作。他的大部分诗歌都收入于两本诗集中：《相思果》（1941）和《寂寞之歌》（1933），这些诗歌起初都发表于《新作家》，后来集结成书。

《相思果》中的诗歌是他的早期作品，主要抒发乡愁和幽怨，充满年轻人的浪漫情调；后期作品主要收入《寂寞之歌》，主要抒发了爱情破灭后的失意与痛苦，充满了悲观厌世的情绪，甚至沉湎于宗教来排遣余生。

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楚雄汉语方言属官话方言中的西南方言系统。由于历史上民族的迁徙融合，也由于山川阻隔、交通不便，楚雄方言中，保留中原一带的近古音比较多，保留中古和近古的中原汉语词汇也比较多，也有少数民族的借词，其语音特点，缺撮口音，声调多降调，轻声多为阴平。

楚雄汉语方言，大致可分为四个小方言区，即城区小方言区，苍岭小方言区，子午云龙小方言区和吕合小方言区。

楚雄方言有阴平、阳平、上声、去声四个声调，但阴平与普通话阴平有差别，比普通话阴平调低1度；阳平与普通话差别较大，开始稍高、末尾下降；上声为降调，调值和普通话去声相近，但未全降；去声开始稍降，末尾稍升，和普通话上声调值相近。没有入声调，楚雄方言的古入声字，分别派入阴、阳、上、去诸声，这与普通话基本一致，但分派的具体情况，却与普通话不同。

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沱江龙是相对大型的剑龙类，估计身长7公尺及体重2吨。整体结构与北美洲的剑龙相似。2010年Gregory S. Paul估计体长6.5公尺及体重2.8吨。

沱江龙的身形比其他剑龙类要修长一些，因为身体前部略呈锥形，且前肢非常短，降低整个身体的高度，加长的头骨与相对低矮的背板更强化了此形象。尾部短，基部较高，末端急遽变窄。

董等人于1977年的叙述中提到鉴定特征，但主要是与其他剑龙类相似性的讨论。1992年董给出了更详尽的鉴定：吻部加长；颧骨缩小；眼窝上方有三个眶上骨；头部背侧低矮且宽；牙齿小而重叠；上下颌两侧各有约27颗牙齿；荐骨有五节荐椎；荐轭有三个小豆形孔来分隔荐肋；股骨是肱骨长度的1.57倍；fourth trochanter缩小并位于股骨轴中央；沿颈部、背部到尾部排列著共17对背板与棘刺；颈部的骨板对称且呈梨形；背板呈三角形；下背部和臀部有高大的棘刺；尾部末端有二至四对巨大的棘刺。1990年彼得·加尔东指出一项具体的自衍征：尾部基部的神经棘带有骨裙由前至侧面延伸。

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