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辉胸闪羽蜂鸟体重约6.7克,翼长约74.2毫米,嘴峰长约22.9毫米,喙宽度约2.7毫米,喙厚度约2.2毫米,跗跖长约8.2毫米,尾长约46.4毫米。辉胸闪羽蜂鸟在其分布区内为留鸟,其栖息在半开放的灌木丛中,食性为草食性,主要食物来源是植物的花蜜。
* A. c. regalis:分布于秘鲁中部安第斯山脉地区瓦努科省、帕斯科省和胡宁省。
* A. c. castelnaudii:分布于秘鲁南部安第斯山脉地区万卡韦利卡省、阿亚库乔大区、阿普里马克大区、库斯科省。
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社会学学者Riley Dunlap与William R. Catton认知到了HEP的局限性,于是提出了一种新观点,其假设与HEP相反,并希望能够对环境因素有充分的考量。这种新的社会学理论观点一开始在前述学者所著的《环境社会学:一个新典范》中称为新环境典范,Dunlap与K. D. Van Liere发展新环境典范量表时,则将对立的典范称为「主流社会典范(Dominant Social Paradigm,DSP)」。到了1980年Dunlap与Catton又提出了新生态典范(New Ecological Paradigm)的槪念,并在2000年代发表了新生态典范量表。
新生态典范相信人类的创造力,但认为人类与其他物种一样在生态环境中仍然必须相互依存。该典范并注意到社会和文化的力量,但不承认社会决定论(Social determinism)。认为人类受到生态系统的影响和并在其反馈循环中生存,且地球拥有有限的自然资源与有限的废弃物处置空间。因此生物物理环境可以对人类活动施加限制。新生态典范也讨论了这个新经济政策的一些预兆,他们理论对那些既「不是社会环境」也不仅是「自然环境」的主题进行了理论化,被称为一种「杂交」的理论,而这也是对1960到70年代马尔萨斯主义观点的批评。
在新生态典范与人类特殊主义典范争辩时,新马克斯主义正在发展。
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〈耕歌〉,古琴曲,一名《豳风歌》。 以琴曲形式出现在琴谱中可以追溯到明嘉靖三十九年萧鸾的《杏庄太音续谱》中:杏庄老人曰,伊尹惟知莘之可耕,与尧舜之道可乐,伐桀非其志也。商汤三聘,幡然而改者,不得已也。后人阐幽,故作耕歌。
《伯牙心法》:「按是曲,乃周公辅成王于襁褓,虑其未知稼穑之艰难而作也。故陈后禝,公刘风化之所由,使瞽蒙朝夕以诵之。仰观星日霜露之变,俯察昆䖝草木之化,援天时以授民事,谨祭祀而时燕飨,老老幼幼,薄歛宽征。所以周成之治功,至今称盛,豳风之诗,所由兴也。后人拟其音韵,托之弦歌。非追羙其无逸戒君之忠,而讽谏于丝桐之内乎。」
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