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不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Efficacious grace），是喀尔文主义《预选说》的第四点，喀尔文认为，基于《圣经》，天选之人不可能拒绝神的救恩，神的作为，不可能因为人的原因而被阻挠。
《使徒行传》：「凡预定得永生的人，都信了。」《约翰福音》：「凡父所赐给我的人，必到我这里来。」如果惟一真神要让人相信且得救，人无法拒绝，对于人而言，神的救恩是一定会有成就的，是不会枉费的。
喀尔文派信徒认为，《马太福音》称「日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」是「一般恩典」（Common grace），不是「不可抗拒的恩典」。由于人已经「全然败坏」，人依靠已败坏的自由意志绝对无法得救，因此，所有人都应该堕于地狱，神刻意利用这样「不可抗拒的恩典」，阐发人的慈悲
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刘大潭在三岁时不慎被施打到过期的小儿麻痺预防针，双腿严重萎缩，因此只能以鳄鱼行走的方式移动身体，后来才以双手托著双脚的方式走路。七岁本来要就读小学那年，父母担心必须爬行的刘大潭吃不了这种苦，便没让他去上学。直到九岁那年，刘大潭告诉他父亲他想读书，于是父亲找上了小学校长，而小学校长也答应让他就学。刘大潭国中毕业后，在乡公所接电话打工时，有一名来访的客人竟当著他的面说：「这里有只狗。」当时年仅十三岁的刘大潭，立下自己三十岁以前要达到的 三个目标：
小小的三个愿望，对正常人来说或许微不足道，但对行动不便，又是赤贫出身的大潭教授，却是极大挑战，我们的一小步，在大潭教授的生活里却是艰难的一大步，真是太难了。
不管小学、国中、到高中，都以全校第一名毕业，两度半爬半蹲著到讲台前领取象征最高荣誉的县长奖。大潭教授笑说：「残障的人什么没有，就是时间最多，同学出去玩，我只能看书，不知不觉就读了很多书。」国中毕业后，虽然自己的成绩非常优异，但因为家境并不好，再加上自己残障的缘故，父亲希望他有一技之长，例如修钟表，便建议他去念高职，于是刘大潭便投考台中高工，并以仪表科为第一志愿。考上台中高工仪表科，老师发现他的残状况及他科系的目的后，便坦白地告诉他：「此仪表科是指工业仪表而言，是飞机或轮船上的仪表，必须爬上爬下的工作，而非修钟表，不太适合你。」于是便建议他转读机械制图，刘大潭也就欣然同意这项建议。
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圣安得烈十字，X形十字是BDSM地牢中的一个常见器具。它通常具有脚踝、手腕和腰部的束缚点。当被绑在圣安得烈十字上时，受支配者被束缚在一个翔鹰体位。
圣安得烈十字和掴打椅是最常见的BDSM器具。圣安得烈十字有多种功能，而且很容易制造。它们常常紧紧地固定在墙上，有的被连接在一个中央铰链上，让绑在上面的受支配者能被旋转和倒置。
受支配者即可以面向也可以背向地被绑在十字上。被束缚成面向十字的体位通常是用来鞭打。被束缚成背向十字的体位则更多地是一种性绑缚体位，或者是用来调戏受支配者。
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