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叶份，字原学，号莲峰，南直隶徽州府婺源县人，明朝政治人物。

治《礼记》，行四，由府学附学生中式壬午科（1522年）应天府乡试第七十五名举人，年二十二岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第二百五十七名，第二甲第六十二名进士。授刑部主事，历升刑部陕西司郎中，十三年（1534年）闰二月升山东提学副使。

曾祖叶观武。祖父叶兆允，封文林郎、知县。父叶天球，知府。母汪氏，封安人。具庆下。兄倓、弟侨、仕、倬、倞、佐、任。

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一些在德里苏丹国担任官职的印度教徒被指控秘密追随印度教。例如从印度教皈依伊斯兰教的古吉拉特人库斯鲁汗和一名军队指挥官，他领导了对德干王国的掠夺性袭击，他的生命即将结束，“被突厥贵族指控怀有秘密信仰印度教倾向，这是一项虚假的指控，但反映了穆斯林统治阶级内部的派系分裂和偏见”。根据阿齐兹·艾哈迈德的说法，阿拉伯伊斯兰学者认为孟加拉（孟加拉国，西孟加拉邦）所遵循的伊斯兰教形式具有隐藏的印度教元素，并试图对其进行改革，以更严格地遵守阿拉伯半岛的版本。

印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控，逮捕和审判，因为他们是秘密定印度教徒。

果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁，因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1，582人中，有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。

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庆长3年（1598年）秀吉死后仕于秀赖，成为大坂七手组之一，领有3,000石的知行。

庆长19年（1614年）大坂冬之阵时，守备大坂城惣构森村口。翌年大坂夏之阵时，于天王寺之战率领游击军1,200人参战。战败后退往大坂城内，堀田盛重（图书）与雅春由于火势猛烈，无法退往本丸，于是在二之丸及本丸间的石垣自杀。

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