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约翰·弗里德里希·欧柏林（Johann Friedrich Oberlin Jean-Frédéric Oberlin John Frederic(k) Oberlin 6月1日）法国阿尔萨斯信义宗牧师、慈善家，一生致力于在物质和精神上发展极度贫困的孚日山脉地区。
欧柏林生于斯特拉斯堡中产阶级家庭，1758年毕业于斯特拉斯堡大学神学专业大学毕业后担任老师，1767年在孚日的瓦尔德斯巴克村担任牧师，此地后成为他一生工作的重心。为了提升教区内村民的生活水平，欧柏林建立了村庄学校，为父母有工作的孩子提供教育指导。欧柏林的方法赢得了成人们的尊敬，他们于是也来欧柏林的学校接受教育。通过这些人，欧柏林在当地修建道路和桥梁，结束了当地和外界的隔绝状态。为了提高粮食产量，他鼓励人们展开改进作物的实验并定期交换农业方面的信息。欧柏林还帮助当地村民大量购买现代农业器械，以成本价出售，并建立银行帮助村民购买。他还自助年轻人在斯特拉斯堡学习技艺，并为当地产业建立工厂。
欧柏林在宗教上并未拘泥于教派，他欢迎归正宗和罗马天主教教徒参与他的宗教活动。欧柏林敬仰法国哲学家让-雅克·卢梭和瑞典神秘主义者伊曼纽·斯威登堡，并在布道中结合理性主义和神秘主义传播了两人的观点。他热烈欢迎法国大革命，并在其中展现了自己人文主义的思想。欧柏林受到了法国大革命政府和拿破仑政府的尊敬。他的名字在美国俄亥俄州欧柏林、奥伯林学院，德国盲人聋哑人治疗中心Verein Oberlinhaus、日本樱美林大学（J. F. Oberlin University）上得以体现。
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严规熙笃隐修会（Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae，简称O.C.S.O.）是一个严格遵行圣本笃会规的隐世天主教修道会。又称特拉比斯会（Trappist）或特拉普会。是熙笃会的一个分支。
该隐修会始自17世纪法国诺曼底地区的拉特拉普修道院（位于今索利尼拉特拉普）发起的改革运动，旨在追求更加俭朴的生活方式，并最终于1892年独立于原熙笃会。
在比利时等地的一些严规熙笃修道院中，修士不用信众奉献，反而「一日不作，一日不食」，作为劳动生活的一环而生产啤酒，后来这种啤酒被统称为特拉比斯修道院啤酒（Trappist beer）。
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平津上闸与庆丰闸相距十五里，打开平津上闸，即可见庆丰闸闸底。原来河闸多为木制，年久易朽烂，后来改用石闸。如今的平津闸便是石制。平津闸以大块条石砌成，下游一侧的船闸两边各有两块厚达四、五十厘米的长条石，从闸面倾斜在河面上方，长条石端有粗圆孔，上穿粗圆木，圆木上绕粗绳，垂入水下的绳头以铁钩钩挂住闸板。现今平津闸保存已不完整，但在通惠河上仍留有挑闸板，已经略微发黄，石质粗壮有力。
1950年代前期，高碑店水库尚未修建，通惠河水全部自平津上闸（高碑店闸）流过。1950年代后期，高碑店水库建成后，河水改由平津上闸东面的高碑店水库大坝上新闸桥处通过，水流通过新闸桥后分成两支：北支直接东流通州，为通惠河的主流；南支沿着1958年兴建的高碑店灌渠向东，到北花园村再折向南，用于农业灌溉。高碑店水库建成后，平津上闸便成为该水库南岸边的历史遗迹，不再使用。
在高碑店漕运码头附近，有明代兴建的龙王庙，清代兴建的将军庙。龙王庙、将军庙、平津闸（高碑店闸）合称“一闸两庙”。龙王庙据说十分灵验，过去每年农历二月二龙抬头，乡民聚集到漕运码头上的龙王庙祈求风调雨顺，香火兴盛。1960年代，龙王庙、将军庙被毁。
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