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为了祭祀忠勇公，东振新庄的客家庄民杨连起、杨振纪、杨德秀等六十人，购置一甲多田产作为祭祀公业，名叫「义冢会」，又因在清明时节祭祀，故又称为「清明会」，直到台湾日治时期昭和年间因推动皇民化运动，被迫解散。

清明时祭祀忠勇公祭典完毕后，众人要吃掺入一些细沙的粥。传说曾经有一次粥内未放细沙，或放细沙却不敢吃，瞬间大起风，惊吓与会民众，从此会餐时，粥内必放入大量细沙。在2010年恢复中断多年的忠勇公祭典时，基于卫生考量，已改用芝麻代替细沙。

东兴村还以忠勇公义冢文化为主题，让学童扛著祭拜所需物品的扁担，从社区活动中心前往此冢祭拜，作为文化历史中寻根与传承。

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六脚顺天宫副主委谢金祥表示，顺天宫主神李府千岁一次从南鲲鯓代天府进香后，却怎么请也不肯返回顺天宫，询问才得知，李府千岁因认为信众们总是到东营大将军庙参拜而感到不快，信众们便认为营头如此大间，那主庙应更气派，遂开始重建。当时2000年间，六脚乡六斗、湾内、六脚、竹仔脚等四村落的庙宇都陆续重建。新建成楼高十层的顺天宫，其新台币七千多万元的重建经费部分来自村民每口五千元的募丁钱。中途还发生年长村民质疑牌楼建得比别村大庙慢，与乡民代表互殴的事件。2004年11月20日，顺天宫进行入火安座，次日剪彩落成。

东营大将军神像原惯于放于六脚村长吕荣安的家中，但顺天宫在2005年10月庆祝三王圣诞时，暂放到顺天宫正殿的东营大将军神像失踪，导致顺天宫主委吕晏与宣布以新台币一百万元悬赏。之后庙方多次透过乩童通灵找寻都功败垂成，改奉新的东营大将军神像。

村落旅外青年杨雅婷、李俊璋等人创设脸书粉丝专页介绍顺天宫及东营大将军的历史，希望能让更多人了解。

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卢士玫以知书能文被任用。他性情端厚，与世无争。开始为吏部员外郎，称职，转任吏部郎中、京兆少尹。奉宪宗园寝，刑简而效率高，时论称赞其才，权知京兆尹事。幽州刘总愿意交出兵权入朝，请用张弘靖取代自己。又请分出瀛州、莫州，用卢士玫为节度使，朝廷全都答应了。卢士玫于是授检校右常侍，充瀛、莫两州都防御观察使。

幽州兵乱，拘禁了张弘靖，裨将朱克融领军务，遣兵攻打瀛州、莫州。朝廷考虑防御使之名不足抗敌，即日任命卢士玫为检校工部尚书，充瀛莫节度使。卢士玫竭尽家财助军用，抗拒叛军好几个月。最后援军不至，瀛莫士卒家人多在幽州，于是为部下暗通朱克融之兵，致使失败。卢士玫和从事都被拘执，送到幽州，囚在宾馆。朝廷宽免朱克融之罪，卢士玫才可以回到洛阳。拜为太子宾客，留司洛阳，转任虢州刺史，再为宾客。宝历元年七月去世，赠工部尚书。

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