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该词在几乎很多不同斯拉夫语言中都有着相似之处，如：捷克和斯洛伐克是upír及upiór(也许是受东斯拉夫的影响)、乌克兰是упир(upyr)、俄罗斯是упырь(upyr')，白俄罗斯是упыр(upyr)、旧东斯拉夫是упирь(upir')。确切的词源不太清楚。其中提出的原斯拉夫形式是ǫpyrь和ǫpirь。另外，一种并不普遍的理论认为，斯拉夫语借用了突厥语词“Ubır”或“Ubar”(女巫)。捷克语言学家瓦茨拉夫·马海克提出，斯洛伐克动词“vrepiť sa” (附着，撵入)，或者其假想变位词“vperiť sa”(在捷克语中，古动词“vpeřit ”的意思是“猛烈推撞”)作为一个词源的背景，因而将“upír ”译为“刺人、咬人”。
早期在旧俄语中用到该词的是反异教徒论文《格利高里的讲话》(俄语Слово святого Григория)，追溯至11-13世纪，对异教徒“Upyri”崇拜的报道。
通常斯拉夫信仰对灵魂和肉体有着明确的区别。灵魂被看着是不朽。斯拉夫人认为，人死后灵魂会走出体外，在进入永恒的来世之前，会在邻里和工作场所附近游荡40天。因此，异教的斯拉夫人认为有必要打开家里的一扇窗户或门以供灵魂出入。在此期间，相信灵魂具有再次进入死者体内的能力。就像前面提到的精灵。在这40天中，游荡的灵魂既能保佑，也能肆虐其家庭和邻居。当一个人死后，非常强调葬礼的安排，以确保灵魂能洁净、平和地与身体分离。未洗礼的死婴、暴死、夭折或犯重罪之人(如巫师或凶手)等，死后灵魂都是不洁的。假如死者没有得到恰当的安葬，灵魂也会不洁。另外，没有妥当安葬的尸身易受其他不洁灵魂和精灵的侵扰，斯拉夫人非常担心不洁灵魂的报复。
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Santa Lingevičiūtė - 艺术总监
毕业于伦敦玛丽王后大学，并获得了电影研究的硕士学位。她是维尔纽斯国际电影节“Kinopavasaris”的艺术总监，同时也是致力于欧洲电影的Artscape项目的程序员和协调员。她写影评和书评，并刊登在立陶宛涵盖电影节的各种杂志和报纸上，其中最主要的是立陶宛唯一的电影杂志“Kinas”。同时她也是立陶宛影评人协会的会员。
经过十多年的电视后期制作行业的发展，以及五年在迷幻摇滚“Regular Fries”乐队的经历，斯塔克与获奖作家、电影史学家皮特·汤姆斯成立了”布姆制作“。 2008年，斯塔克和导演本·惠特利成立鲁克电影 - 该公司的首部原创影片《下降的露台》，该影片由本·惠特利执导，并获得了多个奖项。鲁克电影系列与本·惠特利合作的接下来三部重要影片分别是《黑名单》、《观光游客》和《英格兰田野》赢得了多个奖项，并在世界各地收到一致好评。
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昭文馆或弘文馆，中国古代收藏、校理典籍的官署。朝鲜王朝也设有弘文馆。
最早在东汉有东观的设置。后有崇文馆、士林馆之名。唐、宋后改称弘文馆。与集贤院、史馆合称“三馆”。
唐朝武德四年（621年），置修文馆于门下省。武德九年（626年）改为弘文馆。唐太宗时选天下文士虞世南、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，各以原官兼任弘文馆学士。唐中宗神龙元年（705年），为避孝敬皇帝李弘之名，改名昭文馆，改弘文馆大学士为昭文馆大学士。景龙二年（708年），置大学士四人，中书令李峤领修文馆大学士，开宰相领弘文馆大学士之先河。唐玄宗开元七年（719年），恢复弘文馆旧名，置校书郎，又有校理等官。馆中藏书20余万卷。武则天训政时，以宰相兼馆主。校书郎、校理官专习校理典籍。另设令史、楷书手、供进笔、典书、折书手、笔匠等若干人。
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