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培因入侵事件过后，大和运用忍术协助木叶村迅速重建；后来鸣人受木叶安排前往孤岛（实为云隐村巨龟的背上）与八尾祭品之力修行时，他也随行在侧。鸣人识破鬼鲛的伪装后，大和运用木遁牵制鬼鲛的行动，与其他忍者联手对抗鬼鲛。其后他与和一行人试图拿走「晓」的情报卷轴时，不慎中了鬼鲛的陷阱，被困在水牢内一段时间。当药师兜与被秽土转生召唤的地达罗找到云隐村巨龟时，大和跟著基、青叶、黑土、土影对抗兜与地达罗，最后大和被兜掳走并带到鸢的面前，被自白剂和写轮眼套出情报，他的身体成为供应外道魔像木遁查克拉的来源之一。
第四次忍战后期，被阿飞（漩涡脸人造人）占领身体，从而阻挡忍者联合军去帮助鸣人。第677话才被解放出来，但随即陷入无限月读之中。在佐助与鸣人解开无限月读后，彻底摆脱阿飞的束缚。
在鸣人成为火影之后，负责追踪和监视大蛇丸。
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托尔金在其著作《精灵宝钻》一书中曾提到，贝尔兰的灰精灵被区隔成许多族群，而他们所使用的语言也产生了分化，而北辛达林方言便是最北边的灰精灵「米斯林」所操的辛达林方言，在许多方面都有别于贝尔兰其他地区的辛达林方言。北辛达林方言保留了许多在其他辛达林方言已不复见的古老特征，但也同时进行许多变化，例如软化这项语言学特征在北辛达林方言里，就远比其他辛达林方言要来得少。
之后回到中土大陆的流亡诺多精灵以及他们的人类同盟都采纳了北辛达林方言，而此时也是这种方言经历许多变化的时候。部分原因是因为原本以昆雅为母语的诺多精灵将昆雅的特征融入了北辛达林方言，而他们出自于对语言学变化的喜爱，也是影响此种方言变化的一部份原因。
之后于第一纪元之末，贝尔兰的幸存者一般都采纳了辛达林较南方的方言，但一些无法转译为标准辛达林的专有名词仍然被保留下来，并流通到第三纪元，表现了北辛达林方言的影响。
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韩化臣，字惠卿，生于清帝国直隶省天津府沧州东南罗疃村（今中华人民共和国河北省孟村回族自治县），职业武师，八极门第五代大师。青年时拜张拱辰（景星）为师，习八极、劈挂。为得真传随张师入族，成为入室弟子，同时也得师伯黄四海、老师兄李书文奖掖。韩化臣与师兄张毓衡、师弟马凤图、马英图一起苦练。四兄弟把马凤图、马英图带来的盐山劈挂，加以提升发展，这是八极、劈挂结合的又一次飞跃。
在沧县志编撰时，韩曾提供大量口述资料，以罗瞳村为主、说明沧州一带八极武师发展脉络。
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